不到園林 怎知春色如許

婺劇《斷橋》劇照。
 

　　繼“詩詞大會”“成語大會”等弘揚中華民族優(yōu)秀文化的大型節(jié)目之后，《中國戲曲大會》在中央電視臺亮相了。一連七場多姿多彩、有聲有色的戲曲藝術(shù)盛宴，顯示了中國獨有的戲劇形式的無窮魅力，吸引了廣大觀眾，也讓中華文化瑰寶再度成為海內(nèi)外觀眾關(guān)注的熱點。
 

　　早在前幾屆“大會”熱播時，戲曲藝術(shù)將以何種方式精彩呈現(xiàn)，就已經(jīng)在觀眾的設(shè)想之中了。戲曲和古典詩詞同屬傳統(tǒng)文化，積淀豐厚，影響深遠，而作為舞臺藝術(shù)，它又別具形式鮮活、以視聽怡人的優(yōu)勢。《中國戲曲大會》借鑒了兄弟門類成功舉辦的經(jīng)驗，充分發(fā)揮戲曲自身特點，有所豐富，有所創(chuàng)新，以傳播和普及知識為主線，通過競猜打擂營造懸念，穿插專家點評，輔以現(xiàn)場表演和圖像、文物展示，形成了兼具知識性、觀賞性、趣味性并富于親和力的整體效果，較為全面地展現(xiàn)了戲曲藝術(shù)的博大和絢麗。
 

　　戲曲是一門綜合藝術(shù)，包含的知識面極寬，就其自身專業(yè)知識而言，就有劇種、劇目、行當(dāng)、表演、程式、音樂、舞美以及服飾、道具、習(xí)俗等等，每一項都各有來歷和學(xué)問，外部與之相關(guān)聯(lián)的則有歷史文化淵源、故事由來、時代演變、權(quán)威論述、大師足跡等。戲曲藝術(shù)的門道之深為題目設(shè)計提供了豐富的“題庫”，雖然礙于節(jié)目容量，只能擷取其中的少部分內(nèi)容，卻已經(jīng)讓人感覺收獲頗多。如專家對“鴻雁傳書”“八拜之交”等典故的生動解讀，就引起了觀眾的濃厚興趣，而主持人順勢邀請演員嘉賓演唱相關(guān)唱段，不僅活躍了現(xiàn)場氣氛，而且加深了觀眾對戲曲美的感受。知識問答和現(xiàn)場演示相結(jié)合，可謂“戲曲大會”獨具優(yōu)勢而富于成效的一大特色，而歷史回顧與文物展示相結(jié)合也是一大看點。譚鑫培的戲裝和在《空城計》中戴過的佛珠，馬連良暑天舞臺隔汗的“竹衣子”，周信芳圖案造型別具風(fēng)格的大靠，“京胡圣手”楊寶忠拉過的胡琴，徐悲鴻為梅蘭芳繪制的戲妝畫像等珍寶文物，大師后人或?qū)＜抑鹨恢v解其背后的故事。大師們的藝術(shù)精神，在抗日戰(zhàn)爭時期體現(xiàn)的民族氣節(jié)等等，使文物煥發(fā)出了新的生命活力，活在了選手和觀眾的心坎兒里。
 

　　“戲曲大會”追溯戲曲藝術(shù)發(fā)展歷程，也注重現(xiàn)實觀照，展示不同歷史時期的名家名作，解讀經(jīng)典劇目，介紹新中國成立以來誕生的新地方劇種。新老劇種的片斷演示皆由新時期特別是近年來培養(yǎng)的新人擔(dān)綱，顯示了戲曲藝術(shù)后繼有人。同時“大會”介紹了在黨和國家倡導(dǎo)弘揚中華民族優(yōu)秀文化、振興戲曲藝術(shù)的時代背景下，先后進行的“京劇音配像”“戲曲像音像”“京劇電影”等三大文化工程。十年浩劫之后“音配像”立足搶救前人遺產(chǎn)，“像音像”意在保留當(dāng)代名家風(fēng)采，“京劇電影”通過戲曲和電影兩種藝術(shù)形式的高水平結(jié)合，為戲曲的存檔和傳播提供基礎(chǔ)材料，都是推動戲曲藝術(shù)傳承和振興的重要工作。
 

　　《中國戲曲大會》在預(yù)告片的開頭，引用古典名劇《牡丹亭》詞句：“不到園林，怎知春色如許？”“春色”不只見之于戲曲本身，還體現(xiàn)在越來越多的愛好者加入了關(guān)心、珍愛它的行列。“戲曲大會百人團”選手來自各行各業(yè)，老、中、青、少、幼五代同臺，還有海外游子和外國朋友，他們對戲曲藝術(shù)的感情之深，知識面之廣，競答水平之高，都出人意料，其開朗、自信、執(zhí)著令人感動。藝術(shù)不能沒有知音，戲曲發(fā)展離不開人民。人民大眾的傾心相顧和熱情支持，將激勵戲曲工作者努力實現(xiàn)高水平傳承和創(chuàng)造，共同迎來戲曲百花園“姹紫嫣紅開遍”的盛景。

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