民族歌劇《檀香刑》演出劇照。 主辦方供圖（署名除外）
根據(jù)莫言小說《檀香刑》改編的首部民族歌劇作品9月11日在山東濰坊舉辦了首場巡演。作為本劇的編劇之一，莫言說，“《檀香刑》的創(chuàng)作受到了地方戲曲‘茂腔’很大的影響，現(xiàn)在又被改編成民族歌劇，音樂之美、人的聲音之美，通過聆聽歌劇讓我們體驗(yàn)得淋漓盡致。人能發(fā)出的最美的聲音就是歌唱。”
民族歌劇《檀香刑》根據(jù)作家莫言的同名長篇小說改編，并入選2016年度國家藝術(shù)基金大型舞臺資助項目和文化部資助的劇本扶持工程。由山東藝術(shù)學(xué)院教授李云濤和莫言共同編劇，李云濤歷時六年精心打造而成，也是莫言諸多優(yōu)秀文學(xué)作品中首部改編為歌劇的作品。
《檀香刑》是莫言的代表作之一，小說以1900年德國人在山東修建膠濟(jì)鐵路、袁世凱鎮(zhèn)壓山東義和團(tuán)運(yùn)動、八國聯(lián)軍攻陷北京、慈禧倉皇出逃為歷史背景，講述了發(fā)生在“高密東北鄉(xiāng)”的一場兵荒馬亂的運(yùn)動，一樁駭人聽聞的酷刑，一段驚心動魄的故事。
在這部小說中，莫言第一次嘗試把小說敘事藝術(shù)和故鄉(xiāng)的小戲“茂腔”嫁接在一起，敘事中大量地使用了韻文，戲劇化的敘事手段。有評論指出，《檀香刑》不僅是文壇巨著，同時還是一部聽覺大戲，無論是回響在高密天空的茂腔，還是寓意歷史推動的汽笛聲音，莫言通過摹聲的方式，讓讀者用眼睛去感受，用耳朵去聆聽。
正是小說本身所具有的“音樂性”讓歌劇改編變得相對容易。2011年，山東藝術(shù)學(xué)院教授李云濤找到莫言希望能夠?qū)ⅰ短聪阈獭犯木幊筛鑴?，?jīng)過六年的精心準(zhǔn)備，于2017年6月23日在濟(jì)南山東省會大劇院首演。
該部歌劇將地域性民間音樂元素作為民族性的全部內(nèi)涵注入到歌劇創(chuàng)作中的每一個層面和細(xì)節(jié)之中，用獨(dú)特的筆觸和視角詮釋了作曲家所理解的民族歌劇的本質(zhì)，同時注重戲劇性與音樂性的良好結(jié)合，通過通俗、簡潔的音樂語言，準(zhǔn)確地表現(xiàn)出戲劇性的起伏漲落，生動地完成了歌劇人物性格化的塑造，并以魔幻現(xiàn)實(shí)主義的舞臺美術(shù)設(shè)計與傳統(tǒng)音樂技法的有機(jī)結(jié)合，夸張地暗示了人性的扭曲以及在無常的命運(yùn)和權(quán)勢前，普通人的卑微與渺小。
參與歌劇編劇的過程，對于莫言來說，也是學(xué)習(xí)的過程，“我寫詩是為了更好地讀別人的詩，我只有寫過詩才知道別人寫詩的艱難，我才知道詩人的用心何在；我只有參與了歌劇的創(chuàng)作，我寫歌劇劇本才能夠更好地欣賞別人的歌劇，這種創(chuàng)作過程當(dāng)中的體會是最為深刻的。”
“總而言之，一個作家確實(shí)還是應(yīng)該多做一些其他藝術(shù)門類的嘗試，小說家當(dāng)然是把小說看得很重要，但是也不妨寫寫詩、寫寫話劇、寫寫歌劇、寫寫戲曲，多一些別的體驗(yàn)，因?yàn)樗囆g(shù)都是相通的，你想戲曲里面它的那種夸張、那種表述、塑造人物的方法跟小說有相通的地方，越往前靠越相通，當(dāng)小說還是一種話本狀態(tài)的時候，它跟戲曲是最接近的，就像幾條河發(fā)源地都在一個地方，后來慢慢地分叉，走得越來越遠(yuǎn)。”莫言說。
歌劇中的演員基本都是來自山東藝術(shù)學(xué)院音樂學(xué)院的師生，這是該校音樂教學(xué)成果的一次集中展示。山東藝術(shù)學(xué)院教授、著名旅奧歌唱家宋元明和著名男高音歌唱家、華南師范大學(xué)音樂學(xué)院張學(xué)樑擔(dān)任主演，著名導(dǎo)演陳蔚執(zhí)導(dǎo)，青島交響樂團(tuán)伴奏，著名指揮家、上海音樂學(xué)院指揮系主任張國勇執(zhí)棒。
文化部原部長、國家藝術(shù)基金理事會理事長蔡武（右一）與著名作家莫言一起觀劇。
《檀香刑》在濰坊演出現(xiàn)場1400人的劇院座無虛席，演出結(jié)束后掌聲久久不能平息?，F(xiàn)場觀眾說，“《檀香刑》呈現(xiàn)的是一個具有山東文化特色的史詩性故事，令人感動和震撼，很好地體現(xiàn)了那個時代的人性和情感。” 據(jù)悉，該劇于10月上旬在山東省會大劇院再次上演之后，還將在山東其他地區(qū)舉行巡演。
演出前向莫言先生介紹歌劇《檀香刑》的排練情況。 張竹林 圖
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