你可能看慣了戲劇、戲曲、舞劇講故事，用器樂(lè)講故事呢？中央民族樂(lè)團(tuán)出品的《玄奘西行》，便賦予民族器樂(lè)人格，全程用器樂(lè)講起了玄奘西天取經(jīng)的故事。
10月8日-11日，首部民族器樂(lè)劇《玄奘西行》來(lái)到上海文化廣場(chǎng)，連演四場(chǎng)。
本文圖片為《玄奘西行》劇照主辦方提供
《玄奘西行》由中央民族樂(lè)團(tuán)駐團(tuán)作曲家姜瑩擔(dān)任作曲、編劇、總導(dǎo)演。2013年，姜瑩來(lái)到中央音樂(lè)學(xué)院，聯(lián)手導(dǎo)演王潮歌推出了《印象國(guó)樂(lè)》《又見(jiàn)國(guó)樂(lè)》兩部大熱之作。兩部作品都用大量篇幅展演了民族器樂(lè)的魅力，觀眾評(píng)價(jià)不俗，姜瑩的創(chuàng)作野心也漸漸大了起來(lái)——用整場(chǎng)音樂(lè)會(huì)說(shuō)一個(gè)故事，在音樂(lè)中展開(kāi)矛盾沖突。
“當(dāng)時(shí)我就想到了‘絲綢之路’，中國(guó)很多民族樂(lè)器是從‘絲綢之路’傳過(guò)來(lái)的，像嗩吶、琵琶、二胡，我很自然想到了玄奘，他不光有取經(jīng)的故事，還有宗教背景、民族背景、歷史背景，民族樂(lè)器的展現(xiàn)有了一個(gè)很好的承載背景。”
用器樂(lè)去講一個(gè)故事，說(shuō)起來(lái)簡(jiǎn)單，做起來(lái)難。最開(kāi)始，姜瑩只是擔(dān)任作曲工作，隨著編劇和導(dǎo)演因難退出，她不得不擔(dān)起編劇和導(dǎo)演之職。
姜瑩花了半年時(shí)間嘗試編劇，編劇之后再寫曲，音樂(lè)給了她畫面感，編劇和作曲的過(guò)程中，舞臺(tái)創(chuàng)意也在腦子里了。
姜瑩說(shuō)，“我是以三重身份在做這部劇，所以在創(chuàng)作時(shí)是有著立體思維的，在作曲前已經(jīng)完成了劇本創(chuàng)作，所以會(huì)思考根據(jù)音樂(lè)，如何將玄奘的精神、每個(gè)人物的個(gè)性、包括樂(lè)器的特點(diǎn)展現(xiàn)出來(lái)。”
同時(shí)，她還要考慮服裝、舞美、多媒體等各方面呈現(xiàn)出來(lái)的效果，工作量龐大，過(guò)程艱辛，但好處是明顯的——舞臺(tái)各個(gè)細(xì)節(jié)一環(huán)扣一環(huán)，最終的呈現(xiàn)達(dá)到了高度化的統(tǒng)一。《玄奘西行》由“大乘天”“佛門”“一念”等十七個(gè)章節(jié)構(gòu)成。
姜瑩巧妙地賦予器樂(lè)人格，一種樂(lè)器代表一個(gè)人，人物和器樂(lè)合一，由樂(lè)器吹奏出該人的所思所想，同時(shí)串講每種樂(lè)器的來(lái)源、性能和特點(diǎn)。譬如，二胡代表石磐陀，大鼓代表守關(guān)將軍，女神彈琵琶，公主彈箜篌，而玄奘是吹笛簫的。
之所以設(shè)計(jì)玄奘吹笛簫，姜瑩的考慮有兩點(diǎn)：一來(lái)玄奘要上天入地，笛簫攜帶方便；二來(lái)，胡琴、琵琶、揚(yáng)琴、嗩吶等都是西域傳來(lái)的外族樂(lè)器，而笛簫是漢族樂(lè)器，符合玄奘的漢人身份。
“從頭到尾用器樂(lè)講故事，這是破紀(jì)錄的，我在歐美工作三十多年，從沒(méi)見(jiàn)過(guò)。”指揮家葉聰此番受邀回國(guó)指揮《玄奘西行》，他說(shuō)，“器樂(lè)是很抽象的，一段音樂(lè)出來(lái)，你可以覺(jué)得是黑的，也有人覺(jué)得是白的，但這部作品的指向很明確，比如一聽(tīng)笛簫，你就知道玄奘出來(lái)了。我們花了很多時(shí)間讓民族器樂(lè)個(gè)性化，聲音要美、要圓，速度也要緊跟故事發(fā)展。”
為了這臺(tái)音樂(lè)會(huì)，中央民族樂(lè)團(tuán)出動(dòng)了一百多人，除了樂(lè)池演奏，臺(tái)上還有二十多人要擔(dān)綱主演有名有姓的角色。以往，他們只要老老實(shí)實(shí)坐在臺(tái)上，把手中的樂(lè)器使喚好就行，這回，他們不但要演奏，還要說(shuō)臺(tái)詞，完成戲劇表演，這種新鮮感也把演奏員們的積極性和表演天賦激發(fā)了出來(lái)。
“劇要有劇情，一般的劇都是和文字結(jié)合，音樂(lè)擅長(zhǎng)表達(dá)人的內(nèi)心感情，不擅長(zhǎng)表現(xiàn)情節(jié)。”曾寫出《梁祝》的作曲家何占豪，這兩天也到場(chǎng)觀看了《玄奘西行》，他認(rèn)為此劇是一次大膽的探索、成功的實(shí)踐，“這部劇用各種手段把玄奘取經(jīng)的故事講出來(lái)了，把玄奘這個(gè)人物表現(xiàn)出來(lái)了，聽(tīng)眾不僅感動(dòng)，還能共鳴，它抓到了‘美’和‘情’，這是音樂(lè)的本質(zhì)和核心。”
“我聽(tīng)每一個(gè)音符就像看字，人的喜怒哀樂(lè)、起起伏伏都在音符里，這是一部有情感的劇，能把你內(nèi)心深處不可言說(shuō)的東西傳達(dá)出來(lái)。”作曲家譚盾也是《玄奘西行》的觀眾，在他看來(lái)，這部劇就是中國(guó)民族音樂(lè)的活化石，是聲音的地圖。
“‘一帶一路’是一條看不見(jiàn)的路，要靠我們自己走出來(lái)。幾千年來(lái)的國(guó)學(xué)、國(guó)樂(lè)傳到我們手上，如何讓她傳遍世界，也需要我們?nèi)プ?。這都需要有智慧、有勇氣去做，有可能摔跤，中央民族樂(lè)團(tuán)做了一次大膽的創(chuàng)新。”譚盾說(shuō)。（廖陽(yáng)）
轉(zhuǎn)自：澎湃新聞
版權(quán)及免責(zé)聲明：凡本網(wǎng)所屬版權(quán)作品，轉(zhuǎn)載時(shí)須獲得授權(quán)并注明來(lái)源“中國(guó)產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟(jì)信息網(wǎng)”，違者本網(wǎng)將保留追究其相關(guān)法律責(zé)任的權(quán)力。凡轉(zhuǎn)載文章，不代表本網(wǎng)觀點(diǎn)和立場(chǎng)。版權(quán)事宜請(qǐng)聯(lián)系：010-65363056。
延伸閱讀
第六屆中國(guó)報(bào)業(yè)黨建工作座談會(huì)（1）
