當(dāng)國(guó)產(chǎn)動(dòng)畫有了“魔童降世”，“哪吒鬧?！钡慕?jīng)驗(yàn)還有沒有價(jià)值

　　《哪吒之魔童降世》躋身中國(guó)電影市場(chǎng)票房前三，有人說，至此國(guó)產(chǎn)動(dòng)畫又有了新的門面

　　想不到今年暑期檔電影市場(chǎng)的爆款是一部國(guó)產(chǎn)動(dòng)畫。

　　統(tǒng)計(jì)顯示，《哪吒之魔童降世》（以下簡(jiǎn)稱《哪吒》）已躋身中國(guó)電影市場(chǎng)票房前三，僅次于《戰(zhàn)狼2》與《流浪地球》。自7月26日上映以來(lái)，《哪吒》從未讓出過單日票房榜冠軍的寶座。

　　這部動(dòng)畫亦如“哪吒”本人，手執(zhí)“火尖槍”腳踩“風(fēng)火輪”，一飛沖天，那句“我命由我不由天”是人物命運(yùn)的豪邁宣言，也投射出國(guó)產(chǎn)動(dòng)畫沉寂后的勵(lì)志爆發(fā)——有人說，至此國(guó)產(chǎn)動(dòng)畫又有了新的門面。

　　《哪吒》的崛起讓觀眾看到國(guó)產(chǎn)動(dòng)畫無(wú)限潛能的同時(shí)，也展示出一重“遺憾”甚至是“焦慮”：曾經(jīng)讓中國(guó)動(dòng)畫區(qū)別于海外動(dòng)畫，獲得巨大榮耀的中國(guó)動(dòng)畫學(xué)派美學(xué)風(fēng)格，在這部如今的“門面之作”中難覓蹤影。當(dāng)銀幕上的國(guó)產(chǎn)動(dòng)畫從“哪吒鬧海”轉(zhuǎn)向“魔童降世”，面向未來(lái)，承載著水墨、剪紙甚至敦煌壁畫等傳統(tǒng)形式之美的中國(guó)動(dòng)畫學(xué)派還有沒有價(jià)值？其中潛藏的更深刻命題是——對(duì)于傳統(tǒng)，我們?cè)撘栽鯓拥膽B(tài)度去繼承發(fā)揚(yáng)？

　　曾經(jīng)震撼幾代人的美，卻走到了商業(yè)的背面

　　對(duì)于“《哪吒》的票房成功意味著中國(guó)動(dòng)畫的再次崛起”這個(gè)目前比較普遍的說法，北京電影學(xué)院動(dòng)畫學(xué)院教授孫立軍持不同觀點(diǎn)。在他看來(lái)，《哪吒》的票房成功意味著中國(guó)動(dòng)畫在商業(yè)上的巨大突破，但這并不能代表藝術(shù)與文化價(jià)值的全面崛起，對(duì)此應(yīng)持理性態(tài)度：“《哪吒》整體表現(xiàn)風(fēng)格偏海外動(dòng)畫，當(dāng)年享譽(yù)世界的中國(guó)動(dòng)畫學(xué)派審美難以得見，有點(diǎn)可惜。”

　　在學(xué)者看來(lái)，中國(guó)動(dòng)畫學(xué)派的式微，有兩方面原因。一方面，過去幾十年中大量涌入中國(guó)市場(chǎng)的日本和歐美動(dòng)畫風(fēng)格，如今已經(jīng)搶占了當(dāng)代青年觀眾，甚至是青年創(chuàng)作者的審美先機(jī)；另一方面，《哪吒》的票房成績(jī)體現(xiàn)出一種商業(yè)電影的普遍成功規(guī)律——對(duì)更多觀眾而言，用符合網(wǎng)絡(luò)審美的細(xì)節(jié)與人設(shè)，說圓一個(gè)高潮迭起又中規(guī)中矩的故事，遠(yuǎn)比美學(xué)意趣上的極致追求重要。

　　換而言之，《哪吒》的成功契合了當(dāng)下觀眾的觀影需求，也點(diǎn)出了中國(guó)動(dòng)畫學(xué)派“走到商業(yè)背面”的發(fā)展尷尬。對(duì)水墨等中國(guó)傳統(tǒng)動(dòng)畫風(fēng)格的繼承正越來(lái)越局限于學(xué)院派的精英式探索，很難受到資本青睞、得到走上更大舞臺(tái)的機(jī)會(huì)。在今年的上海國(guó)際電影節(jié)上，一部名為《秋實(shí)》的8K水墨動(dòng)畫短片讓觀眾眼前一亮。動(dòng)畫短片以齊白石名畫為靈感，講述了一只青色蟈蟈渺小又頑強(qiáng)的生命歷程；8K超高清技術(shù)在動(dòng)畫短片中的首次運(yùn)用，最大程度上還原了中國(guó)水墨“兼工帶寫”的審美特色。作為短片合集中的一部，該片獲得了全場(chǎng)最響亮的掌聲，但這背后的“投資性價(jià)比”足以嚇退投資商：四分鐘的背后，是30多人長(zhǎng)達(dá)兩年的努力，有時(shí)一個(gè)一秒鐘的畫面，就需要幾個(gè)月的研發(fā)探索，推倒重來(lái)。

　　應(yīng)該說，傳統(tǒng)一脈的中國(guó)動(dòng)畫從開始就是作為獨(dú)具面目特色的藝術(shù)電影類型而出現(xiàn)的，在今天的工業(yè)體系和市場(chǎng)環(huán)境中，確實(shí)展現(xiàn)出其短板。

　　留住根基也要體現(xiàn)發(fā)展，人才、技藝、內(nèi)容開拓都不能少

　　上海交通大學(xué)教授、中國(guó)電影評(píng)論學(xué)會(huì)副會(huì)長(zhǎng)李建強(qiáng)認(rèn)為，傳承中國(guó)動(dòng)畫學(xué)派，要從人才、技藝、內(nèi)容開拓入手。“在很長(zhǎng)一段時(shí)間中，我們對(duì)水墨動(dòng)畫等傳統(tǒng)技藝的傳承、研究不夠，導(dǎo)致其被市場(chǎng)消解、解構(gòu)。此外，水墨、剪紙等基于傳統(tǒng)工藝美術(shù)的表現(xiàn)形式，也存在敘事上的局限，較難表現(xiàn)現(xiàn)代生活的寬闊可能，拓展其技藝表現(xiàn)力顯得尤為重要。”

　　如何傳承發(fā)揚(yáng)中國(guó)動(dòng)畫學(xué)派的精髓，不妨看看近年的案例。動(dòng)畫片《中國(guó)唱詩(shī)班》用頗具中國(guó)特色的工筆畫風(fēng)與電影化的敘事語(yǔ)言，勾連起一個(gè)個(gè)貫穿古今的唯美故事，在青年人云集的彈幕網(wǎng)站收獲贊譽(yù)一片；上海美術(shù)電影制片廠正在制作的《斑羚飛渡》嘗試用多維度運(yùn)動(dòng)鏡頭與重彩風(fēng)格拓展水墨動(dòng)畫的豐富性，選取沈石溪小說為底本，展現(xiàn)出主創(chuàng)團(tuán)隊(duì)為中國(guó)水墨“敘事性”加碼的雄心。

　　上海電影家協(xié)會(huì)副主席、導(dǎo)演鄭大圣則提供了看待問題的另一個(gè)視角。鄭大圣曾經(jīng)執(zhí)導(dǎo)過2010上海世博會(huì)中國(guó)館的主題片《和諧中國(guó)》，其中有三分鐘的水墨動(dòng)畫片段成為點(diǎn)睛之筆。在他看來(lái)，中國(guó)動(dòng)畫不該是一個(gè)被固化的概念，而應(yīng)該隨著時(shí)間的變化而變化。“為什么以前的中國(guó)動(dòng)畫更多從文化史、藝術(shù)史和民間傳統(tǒng)中吸取元素尋找資源？這是由那一代創(chuàng)作者身處的文化環(huán)境所決定的。而今天這一代創(chuàng)作者面對(duì)的是一個(gè)完全打開的世界，從這個(gè)開放的世界中汲取元素，豐滿自己的故事，正是這一代中國(guó)動(dòng)畫人的寶貴精神財(cái)富。”因此，鄭大圣眼中的《哪吒》雖然形式上受到日本和歐美動(dòng)漫的影響，但情感是本土的，“不水墨，卻很中國(guó)，其實(shí)是開拓了中國(guó)動(dòng)畫的新疆界”。而這恰為繼承發(fā)揚(yáng)中國(guó)動(dòng)畫學(xué)派提供了一個(gè)啟示——傳承傳統(tǒng)，不妨積極尋找民族之根與現(xiàn)代心理的鏈接點(diǎn)，畢竟當(dāng)年中國(guó)動(dòng)畫學(xué)派的成功正在于其“不模仿別人，不重復(fù)自己”的創(chuàng)新精神，以及提取傳統(tǒng)之美承載當(dāng)下之思的先進(jìn)理念。

　　也許可以這么說：傳承傳統(tǒng)，更需要與時(shí)代共進(jìn)步、與人心同成長(zhǎng)的共識(shí)。

　　轉(zhuǎn)自：文匯報(bào)

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