中秋佳節(jié)習(xí)俗多

　　天清如水，月明如鏡，中秋夜之美觀之神怡。中秋佳節(jié)，人們除了在美景中賞月，從古至今，各地還有不少習(xí)俗。

　　燃燈。在近代，廣東一帶中秋節(jié)有燃燈之俗。各家于中秋節(jié)前幾天，用竹條扎燈籠，作果品、鳥獸、魚蟲形，糊各色彩紙，上有慶賀中秋等字樣。中秋夜燈內(nèi)燃燭，用繩系于竹竿上，掛在瓦檐、露臺(tái)或高樹上?；?qū)⑿魯[成各種形狀，懸于家屋高處，俗稱樹中秋或豎中秋。富貴之家所懸之燈，高可數(shù)丈，家人聚于燈下歡飲而樂。平常百姓則豎一旗竿，掛上燈籠兩盞，也自取其樂。中秋之夜，人們?cè)跓艋鹬形鄽g，安度佳節(jié)。這種燃燈之俗近代開始流傳，在廣東一帶規(guī)模似乎僅次于元宵燈節(jié)。

　　觀潮。“定知玉兔十分圓，已作霜風(fēng)九月寒。寄語重門休上鑰，夜潮留向月中看。”這是宋代蘇軾的《八月十五日看潮》詩。在古代，浙江一帶，除中秋賞月外，觀潮可謂又一中秋盛事。中秋觀潮習(xí)俗，早在漢代枚乘《七發(fā)》大賦中就有詳盡記述。漢以后，中秋觀潮之風(fēng)更盛，宋代和明代皆有中秋觀潮記載。在宋代，中秋觀潮之俗達(dá)到了空前絕后的巔峰。

　　堆寶塔。在安徽婺源地區(qū)，每逢中秋節(jié)，有“堆寶塔”傳統(tǒng)習(xí)俗。這是少年兒童一種有趣的游戲。中秋節(jié)這天，孩子們用磚和瓦堆成七層寶塔，上小下大，中間全空。塔砌成后，前面掛彩色帳幔，有的還懸掛匾額、對(duì)聯(lián)及其它裝飾品。塔前放一張小桌，上供敬月神用的果品和餅餌。到了夜間，孩子們歡天喜地地在塔內(nèi)外點(diǎn)起燈燭，然后坐在塔前賞月，并作各種游戲，直到夜深才散。

　　舞火龍。舞火龍是香港中秋節(jié)最富傳統(tǒng)特色的習(xí)俗，從每年農(nóng)歷八月十四晚，銅鑼灣大坑地區(qū)就一連三晚舉行盛大的舞火龍活動(dòng)。這火龍長達(dá)70多米，用珍珠草扎成32節(jié)的龍身，插滿了長壽香。中秋之夜，這里的大街小巷，一條條蜿蜒起伏的火龍?jiān)跓艄馀c鼓樂中歡騰起舞，熱鬧非凡。香港中秋舞火龍的起源有一個(gè)傳說，很久以前，在一次風(fēng)災(zāi)襲擊后，大坑地區(qū)出現(xiàn)了一條蟒蛇，四處作惡，村民到處搜捕，終于把它擊斃。不料次日蟒蛇不翼而飛，數(shù)天后大坑便發(fā)生瘟疫。村中父老忽獲菩薩托夢(mèng)，只要在中秋節(jié)舞動(dòng)火龍，便可將瘟疫驅(qū)除。事有巧合，此舉竟然奏效，從此舞火龍便流傳至今。不管這傳說有多少迷信成分，但中國是龍的故土，在香港大坑中秋節(jié)舞火龍已有一百多年的歷史，每年中秋節(jié)，舞火龍活動(dòng)都頗具規(guī)模。

　　托球舞。臺(tái)灣高山族同胞，每到中秋之夜，都要穿上美麗的民族服飾，聚集在日月潭邊，在銀色的月光下，男男女女玩起托球舞的游戲。相傳古代，大清溪邊有對(duì)青年夫婦，男的叫大尖哥，女的叫水花姐，常年靠捕魚度日。一天太陽和月亮突然都不見了，天昏地暗，禾苗枯萎，花果不長，蟲鳥哭泣，大尖和水花決定把太陽和月亮找回來。在白發(fā)老婆婆指點(diǎn)下，他們用金斧砍死了深潭中吞食太陽的公龍，又用金剪刀殺死了吞食月亮的母龍，還手拿大棕櫚樹枝，把太陽和月亮托上天空。為了征服惡龍，他們一直守在潭邊，變成了大尖和水花兩座大山。這個(gè)大潭，人們稱為日月潭。高山族同胞思念大尖和水花夫婦的獻(xiàn)身精神，每逢中秋，都要到日月潭邊，模仿他們托起太陽和月亮的彩球，不讓彩球落地，以求一年的日月昌明，風(fēng)調(diào)雨順，五谷豐登。

　　賞桂花。農(nóng)歷八月，古稱桂月，此月是賞桂的最佳時(shí)期。八月桂花，中秋明月，嫦娥奔月、吳剛伐桂的神話故事，將它們聯(lián)系在一起，詩人也多以此題詩作賦。中秋佳節(jié)，人們有吃月餅賞桂花的習(xí)俗，及食用桂花制作的各種食品。

　　中秋節(jié)又至，人們除了靜心賞月，還在各自的習(xí)俗活動(dòng)中，表達(dá)著人間的真善美。

　　轉(zhuǎn)自：甘肅工人報(bào)

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