后繼無人 新加坡華人潮式燈籠彩繪手藝面臨失傳

　　　“楊瑞發(fā)”紙料商老板楊漢潮所制造的潮式燈籠，一般都懸掛在家族、會館或廟宇的大門前。（林國明/攝）

　　中新網(wǎng)11月5日電 據(jù)新加坡《聯(lián)合早報(bào)》報(bào)道，新加坡潮式傳統(tǒng)燈籠的制作過程不算復(fù)雜，但將細(xì)藤編成燈籠骨架的手藝，早在30多年前本地就失傳，至于能為燈籠彩繪的師傅，很可能僅剩70多年老字號“楊瑞發(fā)”紙料商的老板楊漢潮了。來自潮州汕頭的楊漢潮72歲，1940年隨父親來新加坡。父親白手起家，二戰(zhàn)結(jié)束，在牛車水紐馬吉路設(shè)店賣燈籠和紙?jiān)に嚻贰?/p>

　　楊漢潮從小就喜歡美術(shù)，曾在南洋美專南藝前身學(xué)繪畫，后來家里經(jīng)濟(jì)拮據(jù)，16歲輟學(xué)，回到紙?jiān)陰兔Ω赣H打理生意。他很快就從父親和紙?jiān)鷰煾的抢飳W(xué)會各種制作燈籠和紙?jiān)氖炙嚕罡信d趣的始終是燈籠彩繪。

　　楊漢潮學(xué)燈籠彩繪的過程相當(dāng)艱辛。他的父親只懂得在燈籠寫字，負(fù)責(zé)彩繪的中國師傅因深怕教會別人會打破自己的飯碗，始終不肯把彩繪手藝傳授給他。憑著對彩繪的滿腔熱忱，他趁師傅睡著時(shí)偷偷研究師傅們的工藝品，揣摩燈籠彩繪技巧。19歲繼承父業(yè)時(shí)，他已掌握彩繪手藝。

　　如今，他的手藝名揚(yáng)新馬、印度尼西亞和泰國。據(jù)他說，許多相關(guān)手藝后來失傳，潮式燈籠的制作手藝如今在潮州找不到了。

　　新加坡本地?zé)艋\研究者黃沛發(fā)說：“楊師傅的燈籠彩繪是傳統(tǒng)的潮州風(fēng)格，畫工細(xì)膩并有畫家獨(dú)特的風(fēng)格，辨識度高。他的彩繪也融入了一些南洋風(fēng)味，顏色較鮮艷。”

　　作品乏人問津

　　遺憾手藝無人繼承

　　楊漢潮有兩個(gè)兒子和四個(gè)女兒，卻對燈籠制作不感興趣。現(xiàn)在市場對燈籠和紙?jiān)男枨笤絹碓降?，生意每況愈下，他只能有一天過一天。

　　他說：“現(xiàn)在人們會選擇采用從中國進(jìn)口的紅燈籠，畢竟我制造的燈籠比較貴，又要等上好幾個(gè)月才能取貨。但我做的燈籠如果沒被日曬雨淋，能用上整10年。賣過最貴的燈籠有上千元，但一般我都以友誼價(jià)賣給老顧客，也不敢把自己的工錢算進(jìn)去，簡直是半送半賣。”

　　作品乏人問津，手藝無人繼承，都給他留下些許遺憾。他說：“如果年輕人有興趣跟我學(xué)，我很樂意教?！?/p>

　　多年來，潮式燈籠一般是懸掛在家族、會館或廟宇的大門前。以扁宋字體寫上家族信息如姓氏和堂號，襯以色彩鮮艷的龍鳳、老虎、八仙或花朵的圖案。彩繪和題字花最長時(shí)間，楊漢潮若要抽空完成一對圖案較復(fù)雜、直徑兩英尺的大型燈籠，通常得花上大約四個(gè)月到半年的時(shí)間。

　　新加坡文物局和三名南洋女中的學(xué)生，日前走訪“楊瑞發(fā)”紙料店，為這個(gè)快走入歷史的夕陽行業(yè)進(jìn)行采訪和記錄。研究和記錄結(jié)果將制成一部紀(jì)錄短片。

來源:中國新聞網(wǎng)

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