蛇蛙銅俎
這件器具平面呈長(zhǎng)方形,俎面上有兩個(gè)相背而向的昂起蛇頭,蛇口中各銜一魚,蛇身盤桓于俎的中部。俎的四周邊緣有頭尾相連的32只立體的蹲蛙。俎本為切肉用的幾案,但這么精美,當(dāng)時(shí)的人也不舍得拿來(lái)切菜吧?所以,它的真實(shí)用途是祭祀時(shí)放祭品的器具。
三女背水銅杖首
通長(zhǎng)16.7厘米,首部為三名少女呈“品”字形對(duì)立,三人服飾相同,都頭戴尖頂小帽,上身著緊身衣,下著齊膝筒裙,裙上有刺繡花紋。三少女各背一水罐,相向張口,做謳歌狀。專家認(rèn)為,該器物對(duì)研究鹽源青銅時(shí)代的居民形象提供了珍貴的資料,這群神秘的居民第一次有了清晰的模樣。
銅羊首杖
杖首略似有一對(duì)彎角的羊首,飾聯(lián)珠紋,杖身滿飾螺旋紋間及小三角形紋。杖身兩側(cè)各有上下兩枝橫向的枝干,枝干的前端為回首虎頭,上部立兩只回首的虎,下部有半圓形掛孔,枝干上飾方形云雷紋。它的用途仍在考證,很可能與宗教有關(guān)。
昨日,由成都金沙遺址博物館、涼山州博物館共同舉辦的《蜀南之謎——雅礱江流域考古大發(fā)現(xiàn)》在金沙遺址博物館開幕,隨著蛇蛙銅俎、三女背水銅杖首、銅蛇尾杖、羊首杖等400余件文物的露面,雅礱江流域曾經(jīng)生活過的神秘人群也進(jìn)入了人們的視野。專家們將這次發(fā)現(xiàn)定義為“四川青銅文化中除三星堆和金沙之外的第三大考古發(fā)現(xiàn)”,甚至稱其能解開金沙王國(guó)突然消失的懸疑!
考古結(jié)論神秘居民足跡初現(xiàn)
近20年來(lái),考古工作者在川西南的雅礱江流域,尤其是鹽源盆地一帶發(fā)現(xiàn)了許多青銅時(shí)代的古墓葬,移開墓頂?shù)木奘?,下面呈現(xiàn)長(zhǎng)方形的豎穴坑墓壙。墓壙中有木槨,木槨放置木棺或石棺,墓葬均為一次葬,大型墓葬中不止埋葬一人,還發(fā)現(xiàn)有殉葬現(xiàn)象。且用馬頭骨和馬肢骨殉葬,這也是此類墓葬十分突出的葬俗。在尸骨旁邊多放胭脂色的土塊,更給這種墓葬蒙上了一層神秘色彩。小型墓葬則發(fā)現(xiàn)在墓坑里有幾塊白色的石塊,而這樣類似的習(xí)俗卻是遠(yuǎn)古羌人的白石崇拜,如果真有關(guān)系,為何他們會(huì)出現(xiàn)在這雅礱江流域?
據(jù)參與了本次考古的主要專家、涼山州博物館前館長(zhǎng)、研究員劉弘透露,我國(guó)西部的橫斷山區(qū)是古代重要的民族走廊,從新石器時(shí)代開始,許多民族和族群便在崇山峻嶺中奔波遷徙,著名的南方絲綢之路和藏彝走廊,包括更晚時(shí)期形成的茶馬古道都穿越在這山嶺之間,鱗鱗古道上馬幫的鐺鐺鈴聲響傳至今,民族文化的多樣化在這里得到了充分展現(xiàn)。據(jù)歷史文獻(xiàn)記載,夜郎、滇、邛、笮、昆明、徙、巂、冉、駹、白馬、白狼、槃木、唐菆等許多民族都曾在這片土地上建立過自己的家園,他們是這片神秘土地上的神秘居民,“考古發(fā)現(xiàn)證明他們的確真實(shí)地在歷史上存在過!”
文物意義可解金沙消失之謎
昨日的展覽,亮相的就是從那些奇特的墓葬中出土的器物,包括數(shù)量龐大的各類兵器、鮮見的宗教法器、獨(dú)特的樂器、名目繁多的裝飾品以及各形各式的生產(chǎn)工具與生活用品,其中絕大部分文物都是首次面世。其中最令考古專家興奮的就是那些數(shù)量巨大的青銅器,劉弘介紹:“這些神秘的居民,創(chuàng)造了屬于自己的青銅文化?!?/p>
銅鼓編鐘、短戟長(zhǎng)劍、手鐲耳環(huán)……無(wú)一不是青銅打造。而劉弘特別強(qiáng)調(diào):“這些器物不是單一的風(fēng)格,它們反映出極其復(fù)雜的文化多元化特征,其中有受到巴蜀文化影響的銅戈、鉞,受滇文化影響的案、銅鼓、杖等,以及明顯受北方草原文化影響的雙圓餅首銅劍、馬銜、馬節(jié)約等?!?/p>
說(shuō)起青銅器,三星堆和金沙遺址也出土過大量,劉弘表示:“鹽源歷史上曾以‘南方絲綢之路’而興盛,又以‘鹽鐵之利、山川之勝’而聞名,是交通要道。蜀人肯定與當(dāng)代發(fā)生了聯(lián)系,金沙文明也對(duì)當(dāng)?shù)氐奈拿鳟a(chǎn)生過影響。從現(xiàn)在看,他們?cè)谖幕厦黠@受到三星堆金沙文化的影響,但是又有本身的變化?!绷羁脊艑<覀兣d奮的是,出土的這些文物,為揭開金沙王國(guó)消失之謎,提供了一定的實(shí)物支持,“但這個(gè)謎何時(shí)解開,我們還在努力,文物還需要積累到一定程度才能研究。”
神秘居民半農(nóng)半牧還會(huì)打魚
專家們?cè)诮榻B時(shí),幾次強(qiáng)調(diào)這是一群神秘的居民,既然能證明他們確實(shí)存在過,神秘又從何說(shuō)起?“民族文化像河流一樣,不斷變化,從文物可以展現(xiàn)出來(lái)他們當(dāng)時(shí)輝煌的一面。至于之后,可能是被漢文化的擴(kuò)張影響,可能不存在,可能和其他民族合并了。這就是神秘所在?!眲⒑虢忉尩馈?/p>
那通過現(xiàn)在發(fā)掘的這些文物,是否能定性這些居民的生活習(xí)性或者族群特色呢?這么多大型兵器,劍、戈、鉞、刀、矛、戟、鏃、盾等戰(zhàn)爭(zhēng)武器,是否能證明這些東西的使用者是一個(gè)尚武的民族呢?對(duì)此,劉弘表示這個(gè)內(nèi)容仍然在研究和考證當(dāng)中,“但可以判斷的是,他們當(dāng)時(shí)賴以生存的,是半農(nóng)半牧,以經(jīng)濟(jì)為主體,也有打魚?!?/p>
據(jù)了解,本次展覽將持續(xù)三個(gè)月,現(xiàn)場(chǎng)還專門設(shè)置了互動(dòng)區(qū),觀眾不僅可以觀看雅礱江流域少數(shù)民族的相關(guān)視頻,還可以參加一系列游戲增長(zhǎng)歷史文化知識(shí)。
來(lái)源: 四川在線
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