文化資源大省山西 文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)如何自強(qiáng)

　　2014年8月，《山西省推進(jìn)文化創(chuàng)意和設(shè)計(jì)服務(wù)與相關(guān)產(chǎn)業(yè)融合發(fā)展行動(dòng)計(jì)劃》出臺(tái)，就我省發(fā)展文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的重點(diǎn)任務(wù)、政策措施及組織保障作出安排部署，標(biāo)志著文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)在我省已進(jìn)入戰(zhàn)略視野。今天，《行動(dòng)計(jì)劃》出臺(tái)已滿(mǎn)一年時(shí)間，記者近日就這一新興產(chǎn)業(yè)發(fā)展現(xiàn)狀及未來(lái)出路進(jìn)行了調(diào)查走訪。

　　A 滿(mǎn)地珍珠，缺少一根鏈條的穿引

　　走進(jìn)位于太原市高新區(qū)的山西省文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)研究會(huì)，這是一個(gè)由我省文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)專(zhuān)家、學(xué)者、相關(guān)企業(yè)及專(zhuān)業(yè)院校等自愿組成的組織，在這里，山西首屆創(chuàng)意設(shè)計(jì)大賽系列研討會(huì)已經(jīng)舉辦到第10場(chǎng)，作為民間組織，由于其每一步成長(zhǎng)都要靠市場(chǎng)獲取養(yǎng)分，所以，我省文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)市場(chǎng)的風(fēng)雨陽(yáng)光在這里能得到最真實(shí)的反映。

　　山西省文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)研究會(huì)秘書(shū)長(zhǎng)范建彪告訴記者，作為文化資源大省，山西深厚的文化積淀就像一顆顆明珠俯首能拾，但由于缺乏創(chuàng)新與整合，使得文化資源自身價(jià)值大打折扣。目前，山西省首屆創(chuàng)意設(shè)計(jì)大賽正在籌備之中，大賽將采取實(shí)戰(zhàn)方式，參賽項(xiàng)目直接與市場(chǎng)對(duì)接，以創(chuàng)意成果的市場(chǎng)轉(zhuǎn)化程度作為唯一評(píng)判標(biāo)準(zhǔn)，就是希望以此搭建行業(yè)平臺(tái)，對(duì)我省文化創(chuàng)意資源進(jìn)行一次市場(chǎng)化的檢閱與整合。

　　近年來(lái)，我省綿山、皇城相府等旅游景點(diǎn)聲名鵲起，“又見(jiàn)平遙”驚艷亮相，“雁門(mén)清高”品牌走出雁門(mén)關(guān)，其背后都有文化創(chuàng)意的影子。但從全國(guó)來(lái)看，目前，北京、上海、廣東等地文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)增加值已占到GDP的10%左右，穩(wěn)居第一集團(tuán)，長(zhǎng)江金三角和中東部地區(qū)的一些省份發(fā)展勢(shì)頭迅猛，正在形成第二集團(tuán)，而山西則處在第三集團(tuán)，其發(fā)展水平與自身文化資源大省的身份并不匹配。

　　對(duì)此，山西建設(shè)文化強(qiáng)省規(guī)劃研究中心執(zhí)行主任盧渝認(rèn)為，山西不是沒(méi)有文化創(chuàng)意，而是由于受到傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)的羈絆,遲遲未能進(jìn)入戰(zhàn)略視野，所以缺乏產(chǎn)業(yè)的集聚和提升，難以形成新的增長(zhǎng)點(diǎn)。作為著名的人文資源大省，我們具有得天獨(dú)厚的條件，關(guān)鍵在于怎么去做。應(yīng)把文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)當(dāng)成推動(dòng)創(chuàng)新轉(zhuǎn)型升級(jí)的一個(gè)重要抓手，充分發(fā)揮相關(guān)民間組織的作用，搭建交流平臺(tái)，開(kāi)展研討、展示、競(jìng)賽等各類(lèi)活動(dòng)，形成有利于產(chǎn)業(yè)成長(zhǎng)的社會(huì)氛圍，并依托高等院校和開(kāi)發(fā)園區(qū)，建立人才培養(yǎng)教育基地和產(chǎn)業(yè)孵化基地，促進(jìn)文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)向?qū)I(yè)化、常態(tài)化發(fā)展。

　　B 對(duì)接市場(chǎng)，是對(duì)文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)的終極考驗(yàn)

　　作為企業(yè)，最希望看到的就是創(chuàng)意產(chǎn)品能夠投入市場(chǎng)，并形成自己的商業(yè)模式。在山西首屆創(chuàng)意設(shè)計(jì)大賽系列研討會(huì)的一場(chǎng)案例分析會(huì)上，山西亨力晨不銹鋼制品創(chuàng)意設(shè)計(jì)有限公司總經(jīng)理李哲介紹了自己的感受。該公司擁有專(zhuān)業(yè)的創(chuàng)意團(tuán)隊(duì)，正是因?yàn)楸澈蟮奈幕瘍?nèi)涵，產(chǎn)品不僅得到了市場(chǎng)認(rèn)可，其商業(yè)價(jià)值也得到了大幅提升。李哲認(rèn)為，任何文化創(chuàng)意最關(guān)鍵的就是要接地氣，創(chuàng)意的產(chǎn)品要與現(xiàn)實(shí)生活息息相關(guān)，才能成為老百姓喜聞樂(lè)見(jiàn)的東西，才能實(shí)現(xiàn)將創(chuàng)意轉(zhuǎn)化為生產(chǎn)力的目標(biāo)。

　　與李哲的情況相比，并非所有的企業(yè)都能夠擁有自己的創(chuàng)意團(tuán)隊(duì)，大部分企業(yè)因?yàn)橐?guī)模、人才所限，只能選擇與獨(dú)立的設(shè)計(jì)師合作。山西三一傳播機(jī)創(chuàng)始人銀燕魚(yú)告訴記者，成果轉(zhuǎn)化對(duì)于設(shè)計(jì)和創(chuàng)意者來(lái)說(shuō)是一種追求和回報(bào)，在這一過(guò)程中，會(huì)消耗大量的資金、時(shí)間和精力，作為企業(yè)，我們需要一個(gè)開(kāi)放的文化創(chuàng)意平臺(tái)，并幫助我們實(shí)現(xiàn)創(chuàng)意與產(chǎn)品之間的轉(zhuǎn)換與對(duì)接。

　　一方面，企業(yè)的感覺(jué)是缺平臺(tái)，缺人才，另一方面，從事文化創(chuàng)意的業(yè)內(nèi)人士又有著不同感受。

　　慧道文創(chuàng)創(chuàng)始人孫晟強(qiáng)調(diào)，作為文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)鏈的重要一環(huán)，山西企業(yè)對(duì)文創(chuàng)的渴求非常強(qiáng)烈，但同時(shí)又普遍對(duì)創(chuàng)新抱有懷疑和怠惰情緒。目前，很多企業(yè)急于求成，認(rèn)為早上花了錢(qián)，晚上就要見(jiàn)到效益，但文化創(chuàng)新周期是長(zhǎng)期緩慢的，需要一次次的創(chuàng)新大潮不斷推動(dòng)向前，認(rèn)識(shí)到這個(gè)現(xiàn)象，企業(yè)家就會(huì)對(duì)創(chuàng)意者的勞動(dòng)少一些懷疑，多一些耐心，少一些批評(píng)，多一份尊重。

　　目前，我省文化創(chuàng)意機(jī)構(gòu)大多處于生存邊緣，這與設(shè)計(jì)界的門(mén)檻不高關(guān)系很大，由于山西民間工藝講究家傳師承，社會(huì)設(shè)計(jì)力量大多出于興趣愛(ài)好，院校的教育教學(xué)與實(shí)際應(yīng)用的結(jié)合不緊密，三者之間找不到內(nèi)在循環(huán)的動(dòng)力。所以，要想完成文化創(chuàng)意與市場(chǎng)的對(duì)接，首先需要實(shí)現(xiàn)創(chuàng)意團(tuán)隊(duì)與企業(yè)之間的默契牽手。

　　C 傳承與創(chuàng)新，國(guó)際化與本土特色的取舍之道

　　歷史悠久，文化深厚，這既是山西文化的特色，但同時(shí)也成為我們的局限，長(zhǎng)期以來(lái)，山西文化產(chǎn)業(yè)本土化與國(guó)際化之間的定位之爭(zhēng)就從來(lái)沒(méi)有停止過(guò)。本土元素如何對(duì)接國(guó)際化潮流，如何在歷史的底蘊(yùn)中體現(xiàn)出時(shí)代亮色，為大眾所接納，這是我省文化創(chuàng)意必須突破的一組矛盾。

　　容與視覺(jué)傳媒公司負(fù)責(zé)人于進(jìn)江分析，山西省的文化資源豐厚，而區(qū)域文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)的核心便是用國(guó)際化的創(chuàng)意設(shè)計(jì)手法呈現(xiàn)本土特色文化，我省在本土文化特色這條起跑線上已經(jīng)超越了許多地區(qū)，下一步的問(wèn)題就是，如何圍繞自身的文化特色去開(kāi)發(fā)產(chǎn)品，這樣才能與其他地區(qū)的文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)形成差異化，彰顯山西文化的特色和力量。例如，山西五臺(tái)山和河南少林寺，乍一看，都是傳遞相同價(jià)值的佛文化圣地，但實(shí)際上存在著許多差異。而現(xiàn)在我們看到的兩地文創(chuàng)產(chǎn)品現(xiàn)狀是擺放著相同的商品，姑且不論這些產(chǎn)品的好壞和銷(xiāo)售優(yōu)劣，單在推廣方式上就沒(méi)有體現(xiàn)任何文化創(chuàng)意的內(nèi)涵。所以山西文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)發(fā)展，首先是依據(jù)自身特色去尋求差異化，同時(shí)采用國(guó)際化設(shè)計(jì)，使產(chǎn)品實(shí)用化、品質(zhì)化、大眾化，并結(jié)合最新的傳播手段，讓更多年輕人接受和喜愛(ài)。

　　資深品牌設(shè)計(jì)策劃專(zhuān)家王春生則強(qiáng)調(diào)，山西是文化旅游產(chǎn)業(yè)大省，有“中國(guó)的地上博物館”之稱(chēng)，但旅游產(chǎn)品卻比較低俗，呈現(xiàn)出有文化但沒(méi)有更深厚的文化品質(zhì)的特征。文化創(chuàng)意并不是簡(jiǎn)單地照搬照抄，文化傳承也不能一成不變，而是要古今結(jié)合，中西結(jié)合，實(shí)現(xiàn)真正的創(chuàng)新。希望山西可以跳出地域局限，在體現(xiàn)地方特色的同時(shí)，站在人類(lèi)歷史的發(fā)展高度，體現(xiàn)出國(guó)際化的水準(zhǔn)。

　　傳承與創(chuàng)新的話題在山西還會(huì)持續(xù)下去，相信傳承與創(chuàng)新的探索也終將深入下去，并在這探索中走向山西文化的新高峰。（記者 賈力軍 實(shí)習(xí)生 焦鈺）

來(lái)源： 山西日?qǐng)?bào)

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