洞頭縣獲“中國七夕文化之鄉(xiāng)”稱號

7月23日，農(nóng)歷大暑，洞頭縣收到一紙文件，中國民間文藝家協(xié)會(huì)決定命名其為“中國七夕文化之鄉(xiāng)”。8月2日，農(nóng)歷七夕，洞頭將舉辦盛大的“第七屆中國洞頭七夕民俗風(fēng)情節(jié)”，慶祝洞頭首獲這張“國家級”文化金名片。

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洞頭海島七夕節(jié)是洞頭縣民眾于農(nóng)歷七月初七設(shè)置七星亭、祭拜七星夫人為孩兒祈福和舉行成人儀式的傳統(tǒng)節(jié)慶活動(dòng)，沿襲至今已有300多年的歷史。

七星夫人又稱七仙女、七星娘，即民間傳說的王母娘娘的七個(gè)仙女。在洞頭當(dāng)?shù)?，至今還流傳著七仙女救助民間疾苦的故事。相傳，很久以前，玉皇大帝聽聞神仙上奏，人間用糯米飯拌蠣灰砌墳?zāi)乖闾Ｎ骞龋瑢?dǎo)致洞頭海島鬧饑荒，于是下旨讓這一帶三年大旱五谷不長，出現(xiàn)人吃人慘景。七仙女下凡，從老漁伯口中得知，窮人吃的是野菜糠餅，財(cái)主才用糯米飯砌墳?zāi)?，老漁伯16歲的孩子餓得皮包骨頭。七仙女用米粉做成“人形馃”，幫人們度過這一劫。老漁伯兒子吃過這種馃，不久就長得強(qiáng)壯。于是人們把這種馃叫做“巧人兒”，16歲成丁也沿襲了下來。

今年75歲的黃振勵(lì)是我市第三批省級“非遺”項(xiàng)目（七夕成人節(jié)）的傳承人，這一傳說得到他的認(rèn)可，洞頭民間的確有這樣的說法。據(jù)他介紹，以前洞頭人都靠打漁為生，風(fēng)波浪里乞食，隨時(shí)有生命危險(xiǎn)，而且海島又與陸地海天相隔，醫(yī)療條件落后，一旦生病只能祈求神明保佑，所以人們在“七夕節(jié)”做成人禮。一來是祭拜神明祈福保佑，二來也是讓家中男丁早早成人，承擔(dān)家庭責(zé)任。

“七星亭” 、“巧人兒”及成人禮

78歲許根旺老人會(huì)扎“七星亭”，家住洞頭縣北岙街道狀元巷42號，離縣政府大院一步之遙。從早到晚，他都系著圍裙在家門口扎“七星亭”。一天扎二三個(gè)，老人用了4個(gè)月的時(shí)間，扎了250來個(gè)“七星亭”，等著七夕節(jié)這幾天能賣個(gè)好價(jià)錢。

“七星亭”是一種仿亭閣的剖面形狀扎制的紙藝，最高為7層，結(jié)構(gòu)精致、工藝復(fù)雜，亭閣正面門額掛有“七星夫人”匾牌，閣內(nèi)正廳貼著七仙女畫像。洞頭當(dāng)?shù)厝?6歲過成人節(jié)一定得買“七星亭”，也是七夕的感恩象征。

據(jù)洞頭“非遺”中心介紹，洞頭民間“七星亭”作坊有20多家，大的作坊一年銷售“七星亭”2000多個(gè)，小的也有200多個(gè)，洞頭每年祭拜七星夫人的家庭有近萬戶。

除“七星亭”之外，七夕節(jié)也少不了“巧人兒”，也稱之為“馃”。 “巧人兒”即印著各種人物、動(dòng)物形狀和花卉圖形的米制品。以前挨家挨戶都會(huì)做，現(xiàn)在一般從市場上直接購買。

成人禮的祭拜，一般在七夕節(jié)的下午，廳桌擺到門口，擺上“七星亭”、“巧人兒”及供品。省級“非遺”傳承人黃振勵(lì)介紹，供品挺有講究：七樣干品、七樣熟食、七雙筷子、七個(gè)酒杯、七盞茶葉，7朵指甲花、7盒胭脂粉、7根針線等等。儀式結(jié)束，意味著孩子就長大成人了，以后不用給“壓歲錢”了。

“七夕文化”打動(dòng)中國民協(xié)

三百多年來，盡管時(shí)間推移，時(shí)代變遷，這個(gè)習(xí)俗一直保留較為完整，成為獨(dú)具海島民間文化特色的傳統(tǒng)節(jié)日習(xí)俗。2009年列入省級“非遺”名錄，東岙村被列為市級“非遺”項(xiàng)目傳承基地。

今年初，中國民間文藝家協(xié)會(huì)開展“我們的節(jié)日”專題活動(dòng)， 針對“春節(jié)、清明、端午、中秋”等傳統(tǒng)節(jié)日，在全國范圍內(nèi)進(jìn)行調(diào)研拍攝。洞頭抓住了這次難得的機(jī)會(huì)，于6月12日正式向中國民協(xié)申請命名“中國七夕文化之鄉(xiāng)”。7月2日，中國民協(xié)專家組8人抵達(dá)該縣，實(shí)地考察了東岙村，走訪了百姓人家，聽取了申請匯報(bào)，并召開了論證會(huì)，對申報(bào)工作給予了肯定。

洞頭縣民協(xié)會(huì)長陳愛琴介紹，“七夕”習(xí)俗最早從福建泉州隨著人口遷徙傳入洞頭，主要分布在操閩南語的北岙鎮(zhèn)、東屏鎮(zhèn)、元覺鄉(xiāng)和霓嶼鄉(xiāng)等50個(gè)村居。習(xí)俗的祭拜程序、制作技藝等一直保留完整，原生態(tài)的民俗傳承300多年，在當(dāng)?shù)赜兄詈竦娜罕娀A(chǔ)，體現(xiàn)了我國七夕傳統(tǒng)文化的古樸本真，由此打動(dòng)了中國民協(xié)的專家們。

也是在明清之際，在閩南形成的七夕節(jié)“作十六”成人禮至今盛行于臺灣臺南市開隆宮，與洞頭七夕節(jié)成人禮出自同一源頭。為此，今年的七夕節(jié)，舉行授牌儀式的同時(shí)，洞頭縣還將舉行“海峽兩岸七夕文化與成人禮研討會(huì)”。 陳愛琴認(rèn)為，這對于加強(qiáng)海峽兩岸文化認(rèn)同與交流有著重要的意義。

用文化名片打出旅游品牌

全國各地被中國民協(xié)命名為“七夕文化之鄉(xiāng)”的，并非洞頭一個(gè)。此前，廣東省東莞市望牛墩鎮(zhèn)被命名為“中國乞巧七夕文化之鄉(xiāng)”，湖北省十堰市鄖西縣被命名為“中國天河七夕文化之鄉(xiāng)”，河北省邢臺市被命名為“中國七夕愛情文化之鄉(xiāng)”。

到底這個(gè)牌子的含金量有幾許？溫州市民間文藝家協(xié)會(huì)主席潘一鋼說，首先中國民協(xié)是中國文聯(lián)的團(tuán)體會(huì)員之一，是國家級的民間文藝協(xié)會(huì)，最有權(quán)威性；其次，洞頭被命名也是經(jīng)過考察論證的，需要符合各項(xiàng)條件；并非唯一，但也不雷同，各有側(cè)重，洞頭主要是側(cè)重成人禮。

洞頭縣民協(xié)會(huì)長陳愛琴表示，“中國七夕文化之鄉(xiāng)”這塊牌子拿下來之后，將對全縣的七夕習(xí)俗的祭拜程序、制作技藝做全面收集整理，建立系統(tǒng)的傳承機(jī)制；將在東岙村傳承基地設(shè)立“七夕民俗展示館”；設(shè)立“七夕文化”研究會(huì)機(jī)構(gòu)，每年邀請全國專家來開研討會(huì)；與旅游相結(jié)合，設(shè)置“祈福宴”。據(jù)了解，今年的120桌“祈福宴”擺在東岙村的廣場上，現(xiàn)早已經(jīng)被預(yù)訂滿了，今后將在全縣范圍內(nèi)推廣“祈福宴”，像泰順的“百家宴”一樣，進(jìn)一步提升洞頭的文化旅游品牌。

來源：溫州商報(bào)

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