素質(zhì)教育“硬件化”淪為另一種應(yīng)試

　　素質(zhì)教育并非與應(yīng)試教育截然對(duì)立，但其一旦異化為“分?jǐn)?shù)”的單向度攫取，尤其是罔顧學(xué)生之間個(gè)體差異、天賦秉性與經(jīng)驗(yàn)環(huán)境的一刀切式做法，則背離了教育的價(jià)值。

　　素質(zhì)教育并非與應(yīng)試教育截然對(duì)立，但其一旦異化為“分?jǐn)?shù)”的單向度攫取，尤其是罔顧學(xué)生之間個(gè)體差異、天賦秉性與經(jīng)驗(yàn)環(huán)境的一刀切式做法，則背離了教育的價(jià)值。

　　近日，全國(guó)人大代表、江蘇省作家協(xié)會(huì)主席范小青女士在兩會(huì)上表示，雖然社會(huì)各界均認(rèn)同素質(zhì)教育，且已擁有了相當(dāng)基礎(chǔ)，但一個(gè)不容忽視的挑戰(zhàn)是，不少學(xué)校將之“硬件化”。比如有的規(guī)定學(xué)生要得到升學(xué)推薦，必須以“三好生”為前提，而“三好生”又捆綁于若干證書。如此一來(lái)，小學(xué)生雖然在名目繁多的課外輔導(dǎo)班上錘煉“素質(zhì)”，但目標(biāo)卻只有一樣，那就是考證。范女士稱此為“第二種應(yīng)試教育”，令人深省。

　　毋庸諱言，純粹以提升分?jǐn)?shù)為目標(biāo)的應(yīng)試教育，在時(shí)下的教育語(yǔ)境中難有市場(chǎng)。其工業(yè)流水般的結(jié)構(gòu)化、標(biāo)準(zhǔn)化、效率化考核，很大程度上漠視乃至扼殺了孩子的天性與潛質(zhì)。作為工業(yè)時(shí)代的殘留，唯分?jǐn)?shù)是從的邏輯無(wú)論在教育管理的思想上，還是其形式、內(nèi)容，今天都或時(shí)隱時(shí)現(xiàn)。盧梭早在18世紀(jì)就指出，兒童教育最重要的原則就是要浪費(fèi)時(shí)間。所謂浪費(fèi)時(shí)間，其實(shí)是一種等待、陪伴和堅(jiān)持。學(xué)者唐納森在《大腦的發(fā)育》中對(duì)之解釋得更為透徹：“在兒童生長(zhǎng)發(fā)育過(guò)程中，在身體方面和心智方面，都是不平衡的。因?yàn)樯L(zhǎng)從來(lái)不是一樣的，而是有時(shí)在這一點(diǎn)上突出，有時(shí)在另一點(diǎn)上突出。”孩子不是工廠的零部件，急于用“效率邏輯”去定型加工他們，只會(huì)毀人不倦，適得其反。

　　實(shí)際上，素質(zhì)教育并非與應(yīng)試教育截然對(duì)立。應(yīng)試之道，原本也是對(duì)人的智力、心理、耐力等素質(zhì)的種種錘煉。但其一旦異化為“分?jǐn)?shù)”的單向度攫取，尤其是罔顧學(xué)生之間個(gè)體差異、天賦秉性與經(jīng)驗(yàn)環(huán)境的一刀切式做法，則背離了教育的價(jià)值。素質(zhì)教育的初衷是把兒童立場(chǎng)重新作為教育的出發(fā)點(diǎn)與歸宿點(diǎn)，在德、智、體、美等種種方面建構(gòu)出一個(gè)完整的人、健康的人和現(xiàn)代的人，把“肩不能挑擔(dān)，手不能提籃”的羸弱“學(xué)霸”“考霸”，轉(zhuǎn)型成“標(biāo)心于萬(wàn)古之上，送懷于千載之下”的擔(dān)當(dāng)者、實(shí)干者和開拓者。

　　但從范女士的擔(dān)憂中，我們看到，素質(zhì)教育的應(yīng)試化傾向正在形成。定向培養(yǎng)、數(shù)字考核、分級(jí)評(píng)定等“一條龍”服務(wù)的課外興趣產(chǎn)業(yè)鏈悄然形成。無(wú)論是科技、英語(yǔ)、航模、美術(shù)，還是書法、珠心算、音樂、舞蹈，素質(zhì)教育的純粹動(dòng)機(jī)，正被利益驅(qū)動(dòng)下的不良商人與未盡完善的教育評(píng)價(jià)機(jī)制雙層逼壓，直至變形、變味、變心。當(dāng)素質(zhì)教育被市場(chǎng)肢解，開始評(píng)斤論兩地倒買倒賣時(shí)，開始被人為地精確算計(jì)成等級(jí)、分?jǐn)?shù)、證書、敲門磚時(shí)，甚至開始以“素質(zhì)”之名行“應(yīng)試”之實(shí)時(shí)，所有參與其間者無(wú)一不對(duì)教育麻木不仁，且完全沒有對(duì)孩子發(fā)展、民族振興和國(guó)家繁榮的責(zé)任感和行動(dòng)力。無(wú)序化和過(guò)于逐利的市場(chǎng)綁架、制度欠完善或行政不落地，也反過(guò)來(lái)“逆淘汰”堅(jiān)守底線的學(xué)校和老師，令甘守清貧的“老實(shí)人”反而成為被嘲笑與愚弄的對(duì)象，整個(gè)生態(tài)幾乎傾向應(yīng)試的泥塘而有失衡之虞。

　　所以，回過(guò)頭來(lái)看，教育的珍貴之處就在其不可被算盡，不可被任何公式、程序、定理去批發(fā)。教育的全部?jī)r(jià)值與魅力來(lái)自于對(duì)人性本身的尊重與成全。這些“務(wù)虛”之處，其實(shí)正是教育值得所有人敬畏和呵護(hù)的原因。讓素質(zhì)教育回歸本真，讓市場(chǎng)依法走上秩序的軌道，給制度“打補(bǔ)丁”，尤其是改善教育評(píng)價(jià)(如變結(jié)果性評(píng)價(jià)為過(guò)程性評(píng)價(jià))和管理思維(如“人”重要還是“分”重要，“人治”重要還是“法治”重要)。只有這些問題被認(rèn)真對(duì)待和解決，那么“應(yīng)試”也好，“素質(zhì)”也罷，就不再是橫亙?cè)趯W(xué)生面前的絕望鴻溝，而是一往無(wú)前的坦途與陽(yáng)光遍地的希望。

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