“不是文物也不能拿”“除了你的腳印什么都別留下，除了你的記憶什么都別帶走”，這些話既是說給“摳故宮石子”的始作俑者聽，也是說給我們自己聽。
“去了趟故宮，摳點漂亮石頭做紀念。”近日，故宮博物院內(nèi)一外地游客以此配文，將故宮地面的石子畫及手中幾塊石頭的照片發(fā)布到網(wǎng)上，隨即被知名博主轉(zhuǎn)發(fā)，引發(fā)不少網(wǎng)友的吐槽。記者在故宮御花園看到，鋪在游客腳下的石子畫或多或少都有輕微磨損殘缺，現(xiàn)場也確有工人師傅正在修補。據(jù)師傅介紹，路面的石子僅是普通石頭，并非具有價值的文物石料，磨損殘缺是因為游客量比較大造成的，但并非能輕易被游客“摳走”。
“去故宮摳石子”，這事乍聽起來實在讓人感到好笑。盡管在事件報道之后，各方都有意在澄清細節(jié)、淡化事態(tài)，可是公眾依舊是一副窮追不舍、口誅筆伐的架勢。所謂“石頭是維修工人所贈”“只是普通石子并非文物”之類的辯解或說明，似乎絲毫沒有沖淡圍觀者的質(zhì)疑與憤怒。其實，這也很好理解。過去那種“雁過拔毛”的旅游惡習已然給世人留下了根深蒂固的刻板印象，一旦有任何風吹草動、曝出疑似案例，便會催化一連串的負面聯(lián)想和情緒爆發(fā)。
外出旅游，總想著順手“牽”點東西留作紀念，這幾乎可說是一種由來已久的執(zhí)念。去海邊撿貝殼、在林間撿紅葉、去山里撿奇石……凡此種種當然無可非議。然而，除此以外，我們也的確見識過，有人在公園里摘花折葉、在長城上盜挖墻磚……問題恰在于此：這種以“采集”“占有”為核心的旅游癖好，很多時候并沒有任何的分寸感可言，其之所以一再釀成“丑聞”，正是源于當事人總是在“默認可以”的心理前提下，來進行行為決策。
一個值得關(guān)注的趨勢是，近些年來對于“旅游文明”的定義和捍衛(wèi)，旁觀者的立場，要遠比親歷者的“理解”來得嚴格許多。以此次事件來說，當事人對自己“摳點石頭做紀念”的做法并不以為意，甚至還不無得意地發(fā)帖分享；而故宮工作人員也表示，“我們其實也沒轍，此前上級領(lǐng)導也沒有做統(tǒng)一的規(guī)定”，話里話外的意思，顯然是沒太當回事……與之形成鮮明對比的是，網(wǎng)絡(luò)輿論對于此事完全是一派怒不可遏的姿態(tài)。
一方面，國人對于旅游文明，業(yè)已有了一套基于理想主義的“最嚴標準”；另一方面，這一“標準”顯然遠未落地，更沒有滲透進“旅游”的各個場景、各個細節(jié)之內(nèi)。就此而言，“故宮摳石子”所引發(fā)軒然大波，何嘗不是一場民間的自我教育、自我重塑。大家表達觀點的過程，也是一個提醒他人、提醒自己的過程。對于過往旅游惡習的深深厭惡，以及如今有些神經(jīng)敏感的情緒反射，都是一種敦促向好的力量。更重要的是，要能跳出個案的攻伐，在整體上確立正確的行為范式。
個案所激起的輿論反饋之中，有我們所期望的“最好的樣子”。“不是文物也不能拿”“除了你的腳印什么都別留下，除了你的記憶什么都別帶走”，這些話既是說給“摳故宮石子”的始作俑者聽，也是說給我們自己聽。但愿，所有人都不只是苛刻的看客，而真正成為自覺自律的游客。（然玉）
轉(zhuǎn)自：燕趙都市報
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