正史記載的中國(guó)貢米鼻祖，被譽(yù)“世界大米第一品牌”

華夏文明上下五千年，朝代更迭、社會(huì)變遷。煙波浩渺的史實(shí)得以記載流傳，文字，這一載體的功勞實(shí)為功不可沒(méi)。不論是“烽火戲諸侯”的無(wú)知與荒誕，還是“諸葛亮火燒赤壁”的壯觀與凄慘，再或者是“一騎紅塵妃子笑，無(wú)人知是荔枝來(lái)”的驕奢與昏庸，種種史事能得以流傳，都得益于文字這個(gè)載體的記錄。據(jù)考證，中國(guó)是世界各國(guó)中唯一有著連續(xù)信史記載的國(guó)家，幾千年輝煌的歷史和文明都被記錄于各類史書和典籍之內(nèi)。殷商時(shí)代的甲骨文、秦王朝的大小篆文、司馬遷嘔心瀝血的《史記》、歐陽(yáng)修浸透在宣紙之上的《新唐書》，這些均彰顯著史官們用文字來(lái)記載中華文明的傳承與升華。

響水貢米最早記載于《新唐書.渤海傳》中

　　由于中國(guó)長(zhǎng)期以來(lái)推行中央集權(quán)的封建君主專制制度，皇帝是至高無(wú)上的象征，這就使得記載與皇帝相關(guān)的點(diǎn)滴事件成為史官們最主要的工作內(nèi)容。史官們不但要記錄皇帝的言行與政務(wù)得失，經(jīng)濟(jì)與軍事的平衡，同時(shí)還要記錄更多鮮為人知的國(guó)與國(guó)之間，因友好而互贈(zèng)的禮品，更有各附屬國(guó)國(guó)君和文武大臣向皇帝進(jìn)貢的稀世珍品。這些物品雖種類不同，但能被作為貢品送進(jìn)皇宮，為皇帝專享，其品質(zhì)自然是世間頂級(jí)的。

　　拂去歷史的塵埃，找尋時(shí)代的印記。史學(xué)家們驚訝的發(fā)現(xiàn)，在唐代貢品之中，有一段關(guān)于響水米的有趣記載。而將此事記錄在冊(cè)的是后來(lái)被譽(yù)為“唐宋八大家”之一的歐陽(yáng)修。

　　據(jù)《新唐書·渤海傳》記載，唐朝武則天時(shí)，一個(gè)叫‘大祚榮’的粟末靺鞨首領(lǐng)，乘“營(yíng)州之亂”，率靺鞨人等東進(jìn)，割據(jù)北至黑水靺鞨松、黑二江下游，東瀕日本海，南以泥河今朝鮮龍興江與新羅為鄰，西接契丹今開原、鐵嶺一帶，自立為震國(guó)，脫離大唐管制。從此，大唐皇室享用響水米的特權(quán)受到震國(guó)之阻礙，這也為后來(lái)唐朝發(fā)起戰(zhàn)爭(zhēng)埋下了伏筆。

渤海國(guó)遺址

　　相傳“響水貢米立大雪之中而生，固石板之上而長(zhǎng)，飲天然之水而活，亦被稱為石板上的大米。”公元698年，武則天劍指渤海國(guó)，稱其擁兵自重，不向大唐稱臣，恐不利大唐為由，遂進(jìn)軍震國(guó)之上京龍泉府今寧安縣渤海鎮(zhèn)，響水貢米種植地，實(shí)為響水貢米而戰(zhàn)。

　　兵戰(zhàn)七年，大祚榮大敗，公元705年，渤海國(guó)歸順唐朝。大祚榮派次子到長(zhǎng)安現(xiàn)西安向大唐稱臣進(jìn)貢，并將這素有“米中珍珠”之稱的響水米貢奉給大唐。唐中宗大喜，賜大祚榮絹、帛、錦采、彩練、粟無(wú)數(shù)，金銀器皿萬(wàn)件。并昭告天下，盛宴三天，文武百官不分官位等級(jí)，均賜一碗響水米，并在大殿之上命史官將此米列為貢米，需年年進(jìn)貢。

　　由此史實(shí)來(lái)看，響水貢米是中國(guó)正史中最早載入史冊(cè)的貢米，亦可稱為世界上第一個(gè)有品牌的大米。

　　時(shí)隔千年，時(shí)代變遷。響水貢米歷經(jīng)唐、宋、元、明、清，世代相傳種植，傳承至今。長(zhǎng)期以來(lái)，憑借良好的口碑響水貢米被業(yè)界譽(yù)為“中華第一稻”。

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