“小時代”刺痛中國品牌的文化營銷夢

　　當(dāng)HERMES鉑金手袋、Lady Dior菱格包以及背后的“經(jīng)典、時尚、氣場、奪目光輝、女強人”在《小時代》電影中晃著人們的眼和心時，有著“中國品牌夢”的企業(yè)家、投資家們被品牌營銷模式“惹急了”。

　　270億美元的市場誘惑

　　麥肯錫咨詢公司估計，中國奢侈品市場價值100億美元，并將在2015年增至270億美元。但是，中國還沒有這樣的家譜說服世界同行。而世界奢侈品品牌街在中國一線城市成為抹不掉的風(fēng)景。

　　必須承認(rèn)，這個平行的世界，每一分鐘時間里，都可以因為一個品牌的“文化氣場”帶來商業(yè)奇跡?！暗?，因為對任何品牌的極度喜愛，一定有其精神、文化上的原因。這也是世界奢侈品企業(yè)高工資雇傭歷史學(xué)家的道理?！蹦成莩奁窢I銷店經(jīng)理在微博上發(fā)表觀點。

　　事實驗證了財經(jīng)評論家的觀點：“中國消費者已經(jīng)開始毫不掩飾對奢侈品的喜愛了”。這就是一個偉大品牌的文化力量營造出的氣場。也是商人創(chuàng)造商業(yè)奇跡后給世界留下的寶貴精神遺產(chǎn)。

　　分析歐洲34個、美國14個品牌奢侈家族的“基因圖譜”發(fā)現(xiàn)，盡管兩次世界大戰(zhàn)消弭了社會大量財富，但工業(yè)社會的生產(chǎn)繁榮為奢侈品的制造和銷售提供了足夠的資本支持，幾乎所有的奢侈汽車品牌都產(chǎn)生在這個年代。因此，營銷專家認(rèn)為，“奢侈”的理解是對品牌內(nèi)涵而非奢侈品的價值，而中國品牌歷史上缺少文化內(nèi)涵基因，中國企業(yè)家沒有像世界知名的奢侈品LV那樣悠久的“根文化”。

　　品牌所蘊含的文化和經(jīng)典傳奇成就了它如此不可一世的崇高地位告訴我們：一個品牌的故事和文化底蘊以及給社會做出的先驅(qū)貢獻(xiàn)是一個品牌延續(xù)成經(jīng)典的必備元素。

　　品牌故事在中國一直流失

　　文化扎根，需要首先有人性化定位。這就要求企業(yè)家本身就更加清楚軟文化、軟實力的作用。天津中國金融博物館館長王巍告訴記者，中國企業(yè)家已經(jīng)自發(fā)在全國籌建了幾個行業(yè)分支博物館?！皢拘阎袊鹑谄髽I(yè)家們，珍視歷史、珍視文化，并發(fā)揚光大，為未來的中國金融企業(yè)走向世界時不會在文化上被人家打敗?！蓖跷≌f。

　　歷史上，每個奢侈品牌都有過“文化救贖”活動。于是，能否“至善至美的愛一次”也同樣成為企業(yè)家警醒品牌文化的座右銘。

　　當(dāng)世界承受一戰(zhàn)、二戰(zhàn)的痛苦時，很多歐洲創(chuàng)業(yè)者、企業(yè)家在某種程度上把宗教信仰當(dāng)成了企業(yè)文化，創(chuàng)立、保護(hù)了百年企業(yè)和文化歷史，將品牌演繹成千古絕唱。香奈兒[微博]在中國舉辦的多次“品牌故事展覽”影響了無數(shù)企業(yè)家、藝術(shù)家、消費者。而這樣的故事在中國企業(yè)史中一直流失。

　　事實上，文化推廣歷來是品牌扎根、擴展的首選方式。企業(yè)家，在精神上保持獨立，在文化上爆出正能量，從而渡過一個一個難關(guān)，才是正道，才是社會的文化榜樣。王石一直強調(diào)的“萬科不靠腐敗和行賄拿地”、宗慶后闡述的“企業(yè)家的財富最終是社會財富”，都是一種“文化上的救贖”。

　　特別是企業(yè)危機的出現(xiàn)，歷來都不僅是考驗企業(yè)、企業(yè)家心理承受能力和公關(guān)手段，而是對企業(yè)家靈魂深處“文化基因”的拷問。

　　世界的消費者認(rèn)可的品牌都有著不可替代的文化基因，都經(jīng)歷了“至善至美愛一次”的蛻變過程。愛馬仕飛奔出了“經(jīng)典的達(dá)達(dá)馬蹄聲”；古馳斷定自己是“性感與干練并行”；LV開始全球講述“一口箱子的時光之旅”；香奈兒坦言自己是“女士服裝革命先驅(qū)”；而迪奧眼觀“戰(zhàn)后的花瓣紛飛”；圣羅朗演繹“徘徊在出神與入戲之間”；紀(jì)梵希[微博]承認(rèn)“對古典主義的仰慕”；巴寶莉罩上“一百年經(jīng)典風(fēng)雨衣”。

　　每個品牌都如同一個絕美的精靈，參演了一部世界奢侈品電影。在黑白光影的切換中，尤物般的靈魂，凸顯出了人類所有的理智和文化。

來源：中國企業(yè)報

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