韋杰談中國式審美：既要外在收獲，還得有內(nèi)在美感

　　知乎上有個(gè)熱帖叫“你見過最丑的設(shè)計(jì)是什么？”，見多識廣的網(wǎng)友們積極地分享那些過目難忘的記憶。

　　@龍窩里的倪納

　　終于找到地方泄憤了，是時(shí)候上圖了。北京北四環(huán)金泉廣場，我沒和你開玩笑。

　　
　　@浪子青

　　有人提到石獅子，那我也來回答個(gè)

　　
　　@南宮靖明

　　歙縣示范總工會幼兒園

　　
　　真是辣眼睛！我們的審美到底怎么了！

　　20世紀(jì)30年代，梁思成在《中國建筑史》序言中公開向后世訴苦，他為中國古建筑的狀況潸然淚下。但令他始料未及的是，如今國人的審美狀況，真是低到了歷史極限。

　　但我們真的美過，美得讓人落淚，讓全世界驚艷。

　　看看梁思成的手稿，你就會感受到中國古建筑有多美。

　　
　　還有我們的園林。一步一景，岸邊的垂柳，墻邊的修竹，那山石和水的巧妙布置，不得不讓人感嘆：以前的富貴人家也好會過日子啊……

　　
　　民國時(shí)期的審美，隨便一個(gè)平面設(shè)計(jì)，都美得賞心悅目：

　　
　　即便是以字為主的廣告，排列主次得宜、疏密有間。

　　
　　…….

　　悠久的中華歷史告訴我們，從漢唐到明清，中國的藝術(shù)造詣舉世震驚，尤其是中國的瓷器，

　　既有量化的出口，同時(shí)又有非常高的品質(zhì)。

　　不舉高大上的例子，單看日常生活的瓷碗，就美得讓人心醉。

　　
　　最早的瓷碗，可追溯到商周至春秋戰(zhàn)國時(shí)期，形狀多為大口深腹平底。

　
　　等發(fā)展到了清朝，形狀、釉色、紋飾更為豐富多樣，工藝制作也更為精巧細(xì)膩，更讓人嘆為觀止。

　　“中國的瓷器，在那個(gè)年代，比今天的愛馬仕、LV等奢侈品牌要好無數(shù)倍，這些才是真正的奢侈品。”12月3日，金誠集團(tuán)董事長韋杰在“World，I”全球巡講杭州Encore站上，這樣評價(jià)中國瓷器的藝術(shù)造詣。

　　他說，中國人骨子里面是希望既有外在的收獲，同時(shí)還有一點(diǎn)點(diǎn)內(nèi)在的美感。這是我們老祖宗，在我們血液里面就傳承下來的。只不過到了近現(xiàn)代，光顧著經(jīng)濟(jì)體量的增加，這部分慢慢忘記了。

　　很多人小時(shí)候都聽過“學(xué)好數(shù)理化，走遍天下都不怕”，在這種導(dǎo)向下，體育課、美術(shù)課、音樂課被其他“主課”占掉，大家都不關(guān)心人文修養(yǎng)，更不用談對美的追求了。

　　就像一個(gè)頭腦簡單，四肢發(fā)達(dá)的巨人，在更快速的變成一個(gè)更大的巨人的時(shí)候，腦子里面的內(nèi)容沒有隨之發(fā)展起來。這是我們現(xiàn)在最大的問題。

　　試問，你出門買東西，看到路邊有兩家店，一家牌匾上寫著方方正正的“超市”兩字，另一家是7—11或者全家這類的便利店，整體形象更舒服，大多數(shù)人都會選擇后者。這就是美的價(jià)值所在。

　　當(dāng)經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展，城市在蓬勃地邁向更高一個(gè)層次的時(shí)候，我們的感性認(rèn)識，對美的認(rèn)知和追求也得跟上。

　　會上，韋杰同時(shí)分享了他在全球九個(gè)地區(qū)和國家頂級院校巡講的所見所聞，以及對中西方文化交融的感受。

　　他說，在近幾十年的改革開放過程中，國人開始慢慢迷失。不能完全照抄西方，又得保留自己的文化，究竟該走一條什么樣的路，是我們這一代人要去思考并去完成的一個(gè)命題。

　　中國還有很多傳統(tǒng)的文化瑰寶，這些都是我們希望保留的內(nèi)在美。而國外先進(jìn)的技術(shù)、理論，都是我們要學(xué)習(xí)和引進(jìn)的，這就是我們需要的外在收獲。

　　說的真好，期待中式審美早點(diǎn)回歸吧~還原骨子里那個(gè)各種優(yōu)雅端莊古典高尚的中國！

　　轉(zhuǎn)自：華聲晨報(bào)網(wǎng)

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