喬葉《寶水》:中國(guó)農(nóng)村的轉(zhuǎn)型與新書(shū)寫(xiě)


中國(guó)產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟(jì)信息網(wǎng)   時(shí)間:2023-10-09





  喬葉,北京作家協(xié)會(huì)副主席。著有《最慢的是活著》《認(rèn)罪書(shū)》《走神》等多部作品。曾獲魯迅文學(xué)獎(jiǎng)、莊重文文學(xué)獎(jiǎng)等。

  鄉(xiāng)土文學(xué)一直都是中國(guó)文學(xué)的傳統(tǒng)。“鄉(xiāng)土文學(xué)從魯迅到周立波、丁玲,再發(fā)展到趙樹(shù)理,最后到20世紀(jì)80年代的莫言、賈平凹、路遙。從內(nèi)容上展現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化的進(jìn)程,到展現(xiàn)改革開(kāi)放,基本上每一個(gè)歷史節(jié)點(diǎn),都能出現(xiàn)代表時(shí)代的優(yōu)秀作品。鄉(xiāng)村與城市的關(guān)系一直都在變化,從曾經(jīng)的城市化到如今的去城市化,城市飽和溢出。在這個(gè)新的節(jié)點(diǎn)上,《寶水》文學(xué)性與思想性皆備,正符合時(shí)代的中國(guó)農(nóng)村新書(shū)寫(xiě)?!比嗣翊髮W(xué)文學(xué)院教授楊慶祥這樣評(píng)價(jià)《寶水》。

  長(zhǎng)篇小說(shuō)《寶水》是北京作協(xié)副主席喬葉的新作?!艾F(xiàn)如今年輕人畢業(yè)之后都不再回到農(nóng)村,這種逃離與鄉(xiāng)土精神息息相關(guān)?!倍凇秾毸分校穆煤偷胤斤L(fēng)情豐滿(mǎn)了失落的鄉(xiāng)土精神,讓被荒廢的農(nóng)村重新充滿(mǎn)活力,吸引著年輕人回到農(nóng)村發(fā)展,既寄托了喬葉對(duì)中國(guó)新農(nóng)村發(fā)展的期望,也開(kāi)啟了一種新書(shū)寫(xiě)的可能。

  作家走進(jìn)鄉(xiāng)村需如鹽入水

  語(yǔ)言作為一部作品的有機(jī)組成,是體現(xiàn)小說(shuō)文學(xué)性、作者個(gè)人雄心和主題表達(dá)的關(guān)鍵。中國(guó)圖書(shū)評(píng)論學(xué)會(huì)會(huì)長(zhǎng)郭義強(qiáng)認(rèn)為,“《寶水》的語(yǔ)言每一分細(xì)膩與沉靜都在展現(xiàn)喬葉前期準(zhǔn)備的扎實(shí),泡村工作的充分以及她創(chuàng)作意識(shí)的堅(jiān)定?!彼潛P(yáng)喬葉有著一個(gè)作家特有的敏感,能細(xì)心地寫(xiě)出生活中最細(xì)小的事情,遵循農(nóng)村中最隱秘的邏輯,這也引向了作品中綿密的細(xì)節(jié)描寫(xiě),“當(dāng)中極細(xì)地寫(xiě)到一個(gè)民宿怎么運(yùn)營(yíng),一個(gè)村子如何管理,寫(xiě)得細(xì)致。又透過(guò)大量人物的聊天,一方面能夠?qū)⑷宋锏纳矸?、心理、性格融在一起,另一方面又詳?xì)向讀者表明到底美麗鄉(xiāng)村如何建設(shè)?!?br/>
  北京大學(xué)中文系副教授叢治辰則點(diǎn)出了鄉(xiāng)土文學(xué)創(chuàng)作的關(guān)鍵,“只有懂得鄉(xiāng)村的內(nèi)在世界觀(guān)和處事邏輯,懂其中的知識(shí)和技術(shù),才能做到了解之深、書(shū)寫(xiě)之細(xì)。不但寫(xiě)出舊,寫(xiě)出內(nèi)在的東西,也寫(xiě)出內(nèi)在事物的新,在新的條件下會(huì)如何變化?!眴倘~也正是抓住了這一點(diǎn),并耐心地去描繪這幅鄉(xiāng)圖。

  “在跑村和泡村中,我看得越多越不好下筆,在創(chuàng)作中需要知識(shí)的及時(shí)補(bǔ)充,大量的人物采訪(fǎng)和情感投入,以及面臨著如何在鋪天蓋地的素材中抽離,如何在前輩樹(shù)立的鄉(xiāng)村敘事傳統(tǒng)中確立自己的點(diǎn)等種種問(wèn)題?!眴倘~說(shuō)。

  骨子里流淌的鄉(xiāng)土文明

  沈陽(yáng)師范大學(xué)特聘教授何向陽(yáng)指出,“從柳青、周立波、路遙一直到現(xiàn)代社會(huì)主義文學(xué)的農(nóng)村題材作品,農(nóng)民作為主人翁,帶著非常強(qiáng)烈的主體意識(shí)。然而在《寶水》中,地青萍作為觀(guān)察者、旁觀(guān)者和見(jiàn)證者,她從福田莊跑到城里,又跑到寶水村,她在這場(chǎng)鄉(xiāng)村轉(zhuǎn)型中并沒(méi)有直接地介入。這種懸浮在小說(shuō)內(nèi)驅(qū)力外的散文式敘述,反而為新時(shí)期的農(nóng)村書(shū)寫(xiě)提供了新的可能,以個(gè)體經(jīng)驗(yàn)為主而展開(kāi)的鄉(xiāng)土?xí)鴮?xiě),是未來(lái)鄉(xiāng)土文學(xué)的一種嶄新的結(jié)構(gòu)?!?br/>
  主人公地青萍本身是一個(gè)因失眠癥而回到故鄉(xiāng)的城市人,她在鄉(xiāng)村的逗留雖不是永久的,但返鄉(xiāng)就意味著一種傳統(tǒng)的回溯。她從厭惡鄉(xiāng)村到回想起并歸來(lái)的行動(dòng),是現(xiàn)代人復(fù)歸的代表,喬葉通過(guò)地青萍的回歸,在鄉(xiāng)村傳統(tǒng)的根深處尋找到了新的光。北京師范大學(xué)文學(xué)院教授張莉說(shuō),“作者以一具女性的身體去感受和表現(xiàn)一個(gè)鄉(xiāng)村地域性的精神文化的修復(fù)。鄉(xiāng)村女性的生活,它作為巨變的神經(jīng)末端,靜水深流的部分都是在她們身上體現(xiàn)的,中國(guó)農(nóng)村取得的偉大變化、偉大成就,很大程度上都是在農(nóng)村女性命運(yùn)上得到戲劇化地展現(xiàn),包括李雙雙,包括文學(xué)史上非常多的人物,他們的命運(yùn)、他們的婚姻、他們對(duì)世界的改變,正是在女性柔軟里,中國(guó)鄉(xiāng)村翻天覆地的變化和發(fā)展才能那么激烈而生動(dòng)地展現(xiàn)?!?br/>
  中國(guó)作協(xié)小說(shuō)委員會(huì)副主任胡平表示:“老家越老,人越需要老家,這是一種宿命,來(lái)自一種遙遠(yuǎn)的呼喊。人對(duì)老舊的鄉(xiāng)村有了包容,才有投入建設(shè)的熱情,鄉(xiāng)土對(duì)于人才有完整的生命意義,只有這種意義才能成就鄉(xiāng)土文學(xué)?!敝袊?guó)在往前發(fā)展,以各式的經(jīng)濟(jì)帶動(dòng)新農(nóng)村,而鄉(xiāng)土文學(xué)這條血脈,也在以它的方式與時(shí)代相融?!皢倘~在《寶水》中將改革開(kāi)放后因人與土地的脫鉤而導(dǎo)致的宗法制潰散鮮明地表現(xiàn)出來(lái),即使這不是直接的說(shuō)明,但這種若有若無(wú)地打開(kāi),也是一種往前的新期待。不再背負(fù)土地的農(nóng)民們將會(huì)面臨怎樣的機(jī)遇和坎坷,這也是《寶水》農(nóng)村新書(shū)寫(xiě)的意義所在,往前開(kāi)啟的農(nóng)村將以更輕盈的步伐,邁向發(fā)展?!敝袊?guó)社科院文學(xué)研究所研究員陳福民說(shuō)。(駱力言 中青報(bào)·中青網(wǎng)記者 謝宛霏)


  轉(zhuǎn)自:中國(guó)青年報(bào)

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