大家手筆·馮爾康：信息時(shí)代治史方法淺談

　　網(wǎng)絡(luò)信息技術(shù)的發(fā)展給史學(xué)研究帶來(lái)了很大便利：數(shù)字化文獻(xiàn)檢索使史料的搜集極其快捷而且相對(duì)完備，可以快速檢索到大量資料；珍本圖籍的數(shù)字化，對(duì)學(xué)者窮盡資料意義重大；研究中從抄寫(xiě)卡片變?yōu)橄螺d資料，省時(shí)、省事；等等。但是，搜集史料方便了，并不意味著寫(xiě)論文、出專著就容易了。如果沒(méi)有嚴(yán)肅的治史態(tài)度，而是“玩”史學(xué)，就不可能有傳世之作。
 

　　對(duì)于數(shù)字化史料，我們應(yīng)有正確的態(tài)度，這樣才能提高研究質(zhì)量。首先，注意史料的準(zhǔn)確性。對(duì)數(shù)字化史料需要辨別訛誤，在引用時(shí)核對(duì)原書(shū)文字是必不可少的，這種功夫不可省。對(duì)史料原作者、圖書(shū)版本亦需有必要的了解。其次，增強(qiáng)理解史料的能力。信息時(shí)代史料搜集容易了，但往往不如閱讀紙質(zhì)書(shū)籍來(lái)得細(xì)致，不如抄卡片時(shí)那樣動(dòng)腦筋。如果對(duì)數(shù)字化史料未加細(xì)致思索，就難以理解史料所反映的史實(shí)并把握其實(shí)質(zhì)，更談不上厚積薄發(fā)。最后，致力于田野調(diào)查。史學(xué)研究者不宜忽視田野調(diào)查，即使研究古代史也同樣需要。比如，中國(guó)歷史上北方、東北少數(shù)民族屢次入主中原。研究者如果不去蒙古草原、大小興安嶺實(shí)地考察那里的生態(tài)環(huán)境、人文環(huán)境，光靠文獻(xiàn)資料很難準(zhǔn)確理解那些部落、王朝的興起。由此可見(jiàn)，在信息時(shí)代，傳統(tǒng)優(yōu)良學(xué)風(fēng)需要繼續(xù)發(fā)揚(yáng)，史學(xué)研究需要在傳承傳統(tǒng)研究方法基礎(chǔ)上創(chuàng)新。
 

　　信息時(shí)代，史學(xué)研究?jī)H僅著力于史料搜集的改進(jìn)和創(chuàng)新是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，它還要求研究者有新的問(wèn)題意識(shí)、思維方式和研究方向。人類社會(huì)正在發(fā)生什么樣的變化？人們的生活會(huì)有什么樣的改變？人類未來(lái)將是什么樣的？這類宏觀問(wèn)題時(shí)刻縈繞腦際，會(huì)讓我們不斷拓展史學(xué)研究的新領(lǐng)域。從社會(huì)史的角度看，當(dāng)前可以關(guān)注以下幾個(gè)研究方向。
 

　　關(guān)注以人為本的歷史。尊重社會(huì)個(gè)體“人”的歷史，研究人的生命史和日常生活史；研究生存環(huán)境史與生態(tài)環(huán)境史，包括政治環(huán)境、人文環(huán)境、自然環(huán)境、經(jīng)濟(jì)生產(chǎn)、社會(huì)風(fēng)俗；研究醫(yī)療衛(wèi)生史，包括身體史、衛(wèi)生史、醫(yī)療史、生育史、死亡史等。
 

　　關(guān)注家庭演變史。已有學(xué)者指出，西方社會(huì)現(xiàn)在正面臨“去家庭化”的挑戰(zhàn)，非婚同居、同性婚姻現(xiàn)象已司空見(jiàn)慣。中國(guó)情況不同，在“家庭化”趨勢(shì)下，家族會(huì)、宗親會(huì)、修譜活動(dòng)頻頻出現(xiàn)，修譜在紙質(zhì)本之外還創(chuàng)造了網(wǎng)上修譜。在現(xiàn)代化進(jìn)程中宗親活動(dòng)并沒(méi)有消失或沉寂，這些活動(dòng)在信息時(shí)代會(huì)出現(xiàn)什么樣的變化？這是對(duì)宗族史、家庭史研究者提出的新課題。
 

　　關(guān)注第三產(chǎn)業(yè)大發(fā)展形勢(shì)下人的活動(dòng)史。信息時(shí)代，人類體能消耗減少，某些身體機(jī)能甚至出現(xiàn)衰退趨向，于是體能鍛煉、刺激性?shī)蕵?lè)和探險(xiǎn)活動(dòng)應(yīng)運(yùn)而生。同時(shí)，網(wǎng)絡(luò)文化開(kāi)始盛行，通俗文藝大行其道。諸如此類現(xiàn)象，都是人的活動(dòng)史研究者需要留意的問(wèn)題。
 

　　關(guān)注科技發(fā)展與人類現(xiàn)實(shí)、未來(lái)的關(guān)系。比如，機(jī)器人的智能超過(guò)人腦，個(gè)人隱私在網(wǎng)絡(luò)信息技術(shù)不斷發(fā)展的情況下受到侵犯等問(wèn)題。還有，在信息時(shí)代、智能時(shí)代，生產(chǎn)進(jìn)一步自動(dòng)化，機(jī)器人代替人工，基礎(chǔ)性工作崗位大量減少，新生代如何就業(yè)成為社會(huì)性問(wèn)題。
 

　　上述種種社會(huì)新現(xiàn)象并不是突然冒出來(lái)的，而是歷史發(fā)展的結(jié)果，同時(shí)又是未來(lái)社會(huì)發(fā)展演變的依據(jù)。對(duì)于信息時(shí)代的這些新現(xiàn)象，史學(xué)研究者都應(yīng)保持高度關(guān)注，從當(dāng)下回觀歷史，從歷史下觀當(dāng)下，縱通地觀察歷史。只有這樣，我們才能比較準(zhǔn)確地把握歷史、現(xiàn)實(shí)和未來(lái)。
 

　?。ㄗ髡邽槟祥_(kāi)大學(xué)榮譽(yù)教授）

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