讓傳統(tǒng)文化綻放時(shí)代華彩

 

　　數(shù)千年歷史的中華傳統(tǒng)文化，培育了一個(gè)民族獨(dú)特的政情與民俗；數(shù)百年以來(lái)的現(xiàn)代化進(jìn)程，考驗(yàn)著一個(gè)民族與時(shí)俱進(jìn)的智慧與能力。如何守住“根”與“魂”，如何把握“變”與“進(jìn)”？中華民族實(shí)現(xiàn)偉大復(fù)興的歷史進(jìn)程，肩負(fù)著推進(jìn)一場(chǎng)新的文明復(fù)興的時(shí)代使命。

 

　　2013年11月，習(xí)近平總書記在山東考察工作時(shí)提出，要努力實(shí)現(xiàn)中華傳統(tǒng)美德的“創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展”；2014年2月，他在主持中共中央政治局第十三次集體學(xué)習(xí)時(shí)進(jìn)一步提出，“要處理好繼承和創(chuàng)造性發(fā)展的關(guān)系，重點(diǎn)做好創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展。”這形成了傳承發(fā)展中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的方法論，成為了在新形勢(shì)下正確對(duì)待中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的總開關(guān)，構(gòu)建了思想理念、文化遺產(chǎn)、傳統(tǒng)藝術(shù)活態(tài)傳承的理論基礎(chǔ)。

 

　　源頭既清，波瀾自闊。隨著宣傳思想文化戰(zhàn)線對(duì)習(xí)近平總書記重要講話精神的系統(tǒng)闡釋、全面落實(shí)，當(dāng)代中國(guó)文化建設(shè)正在經(jīng)歷一場(chǎng)深耕——

 

　　厘清基本問題。2017年開年，中共中央辦公廳、國(guó)務(wù)院辦公廳印發(fā)了《關(guān)于實(shí)施中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承發(fā)展工程的意見》，確立了“核心思想理念”“中華傳統(tǒng)美德”“中華人文精神”三大優(yōu)秀傳統(tǒng)文化內(nèi)容，建立了以研究梳理為基礎(chǔ)、以“四個(gè)融入”為支撐的工作布局，為進(jìn)一步激發(fā)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的創(chuàng)造力、表達(dá)力和凝聚力提供了藍(lán)圖和抓手。

 

　　樹立實(shí)踐標(biāo)準(zhǔn)。從《關(guān)于培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的意見》對(duì)傳統(tǒng)文化滋養(yǎng)道德建設(shè)的具體布局，到《中共中央關(guān)于繁榮發(fā)展社會(huì)主義文藝的意見》中關(guān)于中國(guó)精神與社會(huì)主義文藝靈魂的專門闡述，陸續(xù)出臺(tái)的一系列重磅文件，都對(duì)該領(lǐng)域的傳統(tǒng)文化闡揚(yáng)進(jìn)行了指導(dǎo)性論述。貼合各領(lǐng)域具體實(shí)踐的、揚(yáng)棄繼承、轉(zhuǎn)化創(chuàng)新的方法逐漸成熟。

 

　　當(dāng)“馬與儒”、“繼承與創(chuàng)新”問題陸續(xù)被重磅學(xué)術(shù)文章厘清，當(dāng)傳統(tǒng)文化“怎樣學(xué)”、“怎么教”的問題引發(fā)學(xué)界的深入研討，在理論創(chuàng)新領(lǐng)域，傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的內(nèi)容、路徑、基本關(guān)系愈加清晰，文化自信的培育和闡揚(yáng)有了更堅(jiān)實(shí)的理論基礎(chǔ)。

 

　　當(dāng)動(dòng)漫電影《西游記之大圣歸來(lái)》《大魚海棠》引發(fā)了無(wú)數(shù)“自來(lái)水”的好評(píng)，當(dāng)網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的“中華性”問題開始引發(fā)討論，在大眾文化領(lǐng)域，有悖人性、有違法理的傳統(tǒng)觀念逐漸被社會(huì)淘洗，基于傳統(tǒng)、跨越時(shí)空、融通中外、貼近當(dāng)代的優(yōu)秀文化元素正在被廣泛傳播。

 

　　正本溯源、吐故納新，優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承發(fā)展，潮平兩岸闊。

 

 

　　2013年12月30日，中央政治局專門就提高國(guó)家文化軟實(shí)力研究進(jìn)行第十二次集體學(xué)習(xí)，習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)：“提高國(guó)家文化軟實(shí)力，要努力展示中華文化獨(dú)特魅力。在5000多年文明發(fā)展進(jìn)程中，中華民族創(chuàng)造了博大精深的燦爛文化，要使中華民族最基本的文化基因與當(dāng)代文化相適應(yīng)、與現(xiàn)代社會(huì)相協(xié)調(diào)，以人們喜聞樂見、具有廣泛參與性的方式推廣開來(lái)，把跨越時(shí)空、超越國(guó)度、富有永恒魅力、具有當(dāng)代價(jià)值的文化精神弘揚(yáng)起來(lái)，把繼承傳統(tǒng)優(yōu)秀文化又弘揚(yáng)時(shí)代精神、立足本國(guó)又面向世界的當(dāng)代中國(guó)文化創(chuàng)新成果傳播出去。”對(duì)于當(dāng)代社會(huì)應(yīng)如何對(duì)待傳統(tǒng)文化，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)是什么，習(xí)近平總書記一一給出了明確回答，古與今、傳統(tǒng)與現(xiàn)代豁然貫通。

 

　　風(fēng)正帆懸。在黨中央的直接部署下，十八大以來(lái)，全國(guó)宣傳思想文化戰(zhàn)線抓住重點(diǎn)環(huán)節(jié)，推動(dòng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與現(xiàn)實(shí)文化相融相通，逐步構(gòu)建起以研究梳理為基礎(chǔ)、以“四個(gè)融入”為支撐的工作布局。

 

　　——以研究梳理為主，深入闡發(fā)文化精髓。由中宣部支持指導(dǎo)的“中華傳統(tǒng)文化百部經(jīng)典”全面啟動(dòng)，已將4153個(gè)古村落列入的中國(guó)傳統(tǒng)村落名錄正進(jìn)行第五批遴選，國(guó)家級(jí)非遺傳承人傳習(xí)補(bǔ)助將翻倍并直接下發(fā)到人，“像音像”工程為當(dāng)代經(jīng)典存像，甲骨文釋讀成果專項(xiàng)獎(jiǎng)勵(lì)計(jì)劃公開征集優(yōu)秀成果……摸清文化家底，強(qiáng)化傳統(tǒng)文化研究，辨章學(xué)術(shù)、考鏡源流，我們對(duì)歷史文化的認(rèn)知正不斷校正和深化。

 

　　——從啟蒙教育到繼續(xù)教育，全面融入國(guó)民教育。戲曲進(jìn)校園讓學(xué)生每年至少免費(fèi)看1場(chǎng)優(yōu)秀演出，書法、武術(shù)等進(jìn)校園進(jìn)課表，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化課堂教學(xué)和教材體系正在形成，“開學(xué)第一課”以“中華驕傲”為主題聚焦中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化……貫穿國(guó)民教育始終，知識(shí)教育和文化熏陶結(jié)合，越來(lái)越多的實(shí)踐活動(dòng)，讓學(xué)生在傳統(tǒng)文化沐浴中成長(zhǎng)，傳習(xí)體驗(yàn)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化之便利前所未有。

 

　　——大力弘揚(yáng)中華美德，全面融入道德建設(shè)。重視家庭建設(shè)，注重家庭、注重家教、注重家風(fēng)已經(jīng)形成社會(huì)風(fēng)尚，新鄉(xiāng)賢文化培育如火如荼展開，孝老愛親教育、誠(chéng)信教育、勤勞節(jié)儉教育不斷深化，以愛國(guó)主義為核心的民族精神教育廣泛開展……傳統(tǒng)道德教化資源經(jīng)過(guò)合乎時(shí)代精神的闡發(fā)運(yùn)用，已成為涵養(yǎng)主流價(jià)值、涵育美德善行的重要源泉，成為了社會(huì)主義核心價(jià)值觀的建設(shè)的重要支撐。

 

　　——繼承中華美學(xué)精神，全面融入文化創(chuàng)造?！赌档ねぁ放c“昆曲熱”喚起古老民族對(duì)精妙絕倫的古典藝術(shù)的情感記憶，故宮文創(chuàng)以每年超10億的銷量讓傳統(tǒng)成為了“網(wǎng)紅”，《中國(guó)詩(shī)詞大會(huì)》的“飛花令”強(qiáng)勢(shì)“圈粉”……傳統(tǒng)文化資源不斷為當(dāng)代文化創(chuàng)造提供元素、激發(fā)靈感，使當(dāng)代文藝創(chuàng)作具有更加鮮明的中國(guó)特色、中國(guó)風(fēng)格、中國(guó)氣派。

 

　　——強(qiáng)化實(shí)踐養(yǎng)成，全面融入生產(chǎn)生活。“我們的節(jié)日”主題活動(dòng)發(fā)現(xiàn)傳統(tǒng)節(jié)日之美，祭祀和婚禮等傳統(tǒng)民俗慶典正逐漸復(fù)興，二十四節(jié)氣成功申遺，中餐中醫(yī)風(fēng)靡全球，傳統(tǒng)建筑美學(xué)在延續(xù)城市文脈、建設(shè)美麗鄉(xiāng)村中發(fā)揮重要作用……通過(guò)實(shí)踐養(yǎng)成，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化深入滋養(yǎng)人們的現(xiàn)實(shí)生活。

 

 

　　2013年年初，中國(guó)社科院世界宗教研究所副研究員趙法生重新找到了“回家”的路。作為尼山圣源書院的秘書長(zhǎng)，他和義工講師團(tuán)一起，每周末在曲阜、泗水的尼山周圍下鄉(xiāng)講授儒學(xué)。他們用農(nóng)民聽得懂、聽得進(jìn)的語(yǔ)言，講述最基本的孝親敬老的故事，被人們稱為“鄉(xiāng)村儒學(xué)”。一年多下來(lái)，村支書們驚奇地發(fā)現(xiàn)，村里打娘罵老的沒有了，小偷小摸沒有了，而義工們最大的感受是，村民“心里變得柔軟了”。傳統(tǒng)文化資源“以文化人”的生動(dòng)實(shí)踐，在此得見一斑。

 

　　“拋棄傳統(tǒng)、丟掉根本，就等于割斷了自己的精神命脈。博大精深的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是我們?cè)谑澜缥幕な幹姓痉€(wěn)腳跟的根基。”沿著習(xí)近平總書記指引的方向開拓前行，宣傳思想文化戰(zhàn)線一方面持續(xù)推進(jìn)中國(guó)特色、中國(guó)風(fēng)格、中國(guó)氣派的理論話語(yǔ)體系的形成，一方面引領(lǐng)蓬勃的大眾文化實(shí)踐，努力將中華美德和人文精神轉(zhuǎn)化為人們的精神追求和行為習(xí)慣，推動(dòng)知與行并進(jìn)，不斷增強(qiáng)人民的文化參與感、獲得感和認(rèn)同感。

 

　　理論研究引領(lǐng)社會(huì)。樓宇烈的《中國(guó)文化的根本精神》、牟鐘鑒的《中國(guó)文化的當(dāng)下精神》、張豈之的《中華文化的會(huì)通精神》在2016年先后問世。三位耄耋老人，將自己對(duì)中國(guó)文化的多年思考向人們作了一次漂亮的“講清楚”。

 

　　文化典籍走向當(dāng)代。從《辭源》第三版、《中國(guó)古籍總目》出版到《二十五史》“新定本”問世，沉甸甸的文化遺產(chǎn)正在當(dāng)代復(fù)活。中華文化資源普查工程、國(guó)家古籍保護(hù)工程、中華文化典籍整理編纂出版，已成為傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要載體和抓手。

 

　　大眾文藝唱響和聲。在中宣部統(tǒng)一的規(guī)劃引導(dǎo)下，傳統(tǒng)戲曲振興工程、中國(guó)經(jīng)典民間故事動(dòng)漫創(chuàng)作工程、中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日振興工程等陸續(xù)實(shí)施。從《百鳥朝鳳》到《戰(zhàn)狼2》，一批制作精美、質(zhì)量上乘的電影作品將民族文化精髓融入其間；從《中國(guó)漢字聽寫大會(huì)》，到《中國(guó)詩(shī)詞大會(huì)》，原創(chuàng)傳統(tǒng)文化類節(jié)目屢屢被網(wǎng)友點(diǎn)贊“有文化有格調(diào)有內(nèi)涵”。

 

　　潛移默化，潤(rùn)物無(wú)聲。

 

　　通過(guò)全社會(huì)的廣泛參與，傳統(tǒng)文化傳承發(fā)展正在實(shí)現(xiàn)知與行的并進(jìn)，理論發(fā)展與大眾普及的互動(dòng)。習(xí)近平總書記所強(qiáng)調(diào)的“讓收藏在博物館里的文物、陳列在廣闊大地上的遺產(chǎn)、書寫在古籍里的文字都活起來(lái)”，在全國(guó)宣傳思想文化工作者的奮進(jìn)中，一天一天邁向現(xiàn)實(shí)。

 

 

　　2017年9月20日，第八屆世界儒學(xué)大會(huì)在孔子故里山東曲阜開幕。30多個(gè)國(guó)家和地區(qū)的近300位國(guó)內(nèi)外學(xué)者，圍繞“儒家思想與人類命運(yùn)共同體”，展開了多元文化間精彩的碰撞與對(duì)話。

 

　　這是中國(guó)搭建的眾多文化交流平臺(tái)之一。黨的十八大以來(lái)，以習(xí)近平同志為核心的黨中央通過(guò)對(duì)中華文化精神的全面闡揚(yáng)和對(duì)世界文明發(fā)展大勢(shì)的精準(zhǔn)把握，形成了“不忘本來(lái)、吸收外來(lái)、面向未來(lái)”文化發(fā)展要求，一方面樹立全球視野，大膽借鑒、引進(jìn)世界優(yōu)秀文明成果，一方面堅(jiān)持文化自信、增強(qiáng)文化自覺，呵護(hù)中華文明的優(yōu)秀傳統(tǒng)，推進(jìn)了民族文化與世界文明的深層互動(dòng)，不斷為人類命運(yùn)共同體貢獻(xiàn)中國(guó)方案和中國(guó)智慧。

 

　　胸中有乾坤、心里有定力，宣傳思想文化戰(zhàn)線逐步架構(gòu)起支撐文化交流的四梁八柱?！蛾P(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)和改進(jìn)中華文化走出去工作的指導(dǎo)意見》《關(guān)于加強(qiáng)“一帶一路”軟力量建設(shè)的指導(dǎo)意見》等文件先后出臺(tái)，為“講好中國(guó)故事”提供了系統(tǒng)性載體；《關(guān)于實(shí)施中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承發(fā)展工程的意見》就推動(dòng)中外文化交流互鑒開辟專門章節(jié)，對(duì)創(chuàng)新人文交流方式，提升文化交流水平形成了指導(dǎo)意見，極大帶動(dòng)了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化邁向世界的腳步。

 

　　人們看到，中外文化交流機(jī)制日漸成熟，品牌更加閃亮。截至2016年年底，我國(guó)已和“一帶一路”沿線的60多個(gè)國(guó)家全部簽訂了政府間文化交流合作協(xié)定；已在140個(gè)國(guó)家建立了511所孔子學(xué)院、1073個(gè)孔子課堂，建成海外中國(guó)文化中心30個(gè)、中國(guó)館14個(gè)。

 

　　人們看到，中國(guó)文化的理念、智慧、氣度、神韻，春風(fēng)化雨般浸潤(rùn)了各種文化交流項(xiàng)目。“文化中國(guó)·四海同春”慰?jī)S訪演活動(dòng)、中國(guó)絲綢之路藝術(shù)精品展等文化節(jié)展、文物展覽在海外贏得熱烈歡迎，全球各大博覽會(huì)、書展、電影節(jié)、體育活動(dòng)、學(xué)術(shù)盛會(huì)中，都活躍著中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的元素。

 

　　人們看到，中華文化滋養(yǎng)的文學(xué)藝術(shù)已結(jié)出了具有世界意義、獲得全球傳播的碩果。莫言、許淵沖、曹文軒、劉慈欣亮相世界文壇的最高領(lǐng)獎(jiǎng)臺(tái)，印證“中國(guó)最好的文學(xué)就是世界水準(zhǔn)的文學(xué)”；紀(jì)錄片《舌尖上的中國(guó)》、電影《西游記之大圣歸來(lái)》在海外產(chǎn)生現(xiàn)象級(jí)的觀賞熱潮，再證“民族的就是世界的”。從高雅文學(xué)到大眾文藝，“中國(guó)風(fēng)”作品正在以文化的方式向世界講述著中國(guó)。

 

　　問渠哪得清如許，為有源頭活水來(lái)。

 

　　今天，大江東去的豪邁、乘風(fēng)破浪的逸興、青天攬?jiān)碌膲阉?，再次融入社?huì)審美；講仁愛、重民本、守誠(chéng)信、崇正義、尚和合、求大同的中華智慧，持續(xù)滋養(yǎng)當(dāng)代文明。中國(guó)文化發(fā)展如大河奔流，在全球化時(shí)代澎湃著文化自信的潮聲。（劉文嘉羅容海）

　　轉(zhuǎn)自：光明網(wǎng)