剛剛過去的首個“中國華服日”活動,占據(jù)微博熱門排行榜首位,閱讀數(shù)超過1億次,相關(guān)討論超過12萬次。再往前,《中國詩詞大會》《百心百匠》《國家寶藏》等傳統(tǒng)文化類節(jié)目接連走紅;《韓熙載夜宴圖》APP等文化衍生品廣受歡迎。這些當代大眾文化的樣本,代表著傳統(tǒng)文化在互聯(lián)網(wǎng)時代煥發(fā)出勃勃生機。
檢視我國傳統(tǒng)文化,歷史展現(xiàn)給現(xiàn)代社會的是燦爛光輝。所以,當互聯(lián)網(wǎng)深刻地改變著人們的生活方式和行為方式之時,一部分人開始擔憂,網(wǎng)絡(luò)上充斥的各種信息搶奪了對傳統(tǒng)文化的關(guān)注,使傳統(tǒng)文化面臨著傳承上的“真空”,以傳統(tǒng)文化為主題的產(chǎn)業(yè)地圖經(jīng)歷著蠶食之痛。其實,這種每當新事物產(chǎn)生就會出現(xiàn)的習慣性憂慮往往“有過之”,因為事實遠比想象來得更有說服力。
以往的傳統(tǒng)文化推廣,可能是一場書法展覽,或一出京劇表演,只是“點”的效應(yīng)。但互聯(lián)網(wǎng)的共享性、多元性、便捷性卻具有“面”的優(yōu)勢,可以讓人們更好地接觸并接受傳統(tǒng)文化。對當前的一代來說,互聯(lián)網(wǎng)就是最“接地氣”的傳播途徑,這一點沒有任何載體可以比肩或取代。在互聯(lián)網(wǎng)傳播格局中,傳播主體之間是平等的,對傳統(tǒng)文化的接受不受身份、地位、時空的影響,網(wǎng)絡(luò)的即時性與交互性又促成了人們在線討論與交流,具有中國文化情懷的好故事也就在這樣的討論與交流中走向世界各地。
2018年我國“互聯(lián)網(wǎng)+”傳統(tǒng)文化應(yīng)用用戶規(guī)模預計將達到3.84億人,增長率為34.3%;在中國年輕人最集中的B站,國風興趣圈層(國創(chuàng)、國風舞蹈、漢服等)的覆蓋人數(shù)比5年前增長了20倍以上,這是數(shù)據(jù)。在第三屆《中國詩詞大會》總決賽上,杭州外賣小哥雷海為擊敗“科班出身”的彭敏爆冷奪冠,這是實例。
當然,文化觸“網(wǎng)”好傳承,也要有“正確打開方式”。這種方式不僅僅是與人們簡單互動,而是讓傳統(tǒng)文化與人們?nèi)粘I畹年P(guān)系變“黏稠”,創(chuàng)造一個有觸感、有溫度的角度。此刻,就不得不提故宮博物院了。在很多網(wǎng)友眼里,故宮是個神奇的存在。它既是年客流量接近1700萬的世界五大博物館之一,也創(chuàng)造了“感覺自己萌萌噠”的雍正皇帝表情包;既有紀錄片里技藝精湛的大國工匠,也是時不時跟530萬微博粉絲互動賣萌的在線“網(wǎng)紅”。通過互聯(lián)網(wǎng),通過具有想象力和活力的傳播方式,更多人看到了故宮年輕的心態(tài),更重建了與公共博物館的心理關(guān)聯(lián)。
正因為看到了傳統(tǒng)文化與互聯(lián)網(wǎng)之間正在發(fā)生的化學效應(yīng),越來越多的互聯(lián)網(wǎng)巨頭和創(chuàng)業(yè)公司將文化觸“網(wǎng)”視為風口,誕生了很多商機。比如,騰訊與故宮達成文化復興合作,利用互聯(lián)網(wǎng)連接起傳統(tǒng)文化與年輕人;與敦煌研究院啟動“數(shù)字絲路”計劃,用數(shù)字技術(shù)傳承文化遺產(chǎn)。比如,亞洲最大的匠人手作電商平臺東家,挖掘傳統(tǒng)手工藝的魅力,把好的工藝變成與時代結(jié)合的作品。我們樂于見到這樣的合作,畢竟,使用是最好的傳承,分享是最好的傳播。
只是,對他們來說,IP是一個極其重要的概念。但目前IP雖多,強大者卻寥寥無幾,更談不上什么變現(xiàn)能力。在文創(chuàng)領(lǐng)域,一邊是故宮博物院的一枝獨秀,一邊是眾多傳統(tǒng)文化衍生品的“千物一面”,在肯定了互聯(lián)網(wǎng)是傳統(tǒng)文化傳播窗口之后,這正是我們要破解的下一個問題。(牛瑾)
原標題:文化觸網(wǎng) 好傳承 互聯(lián)網(wǎng)的共享性、多元性、便捷性具有“面”的優(yōu)勢,可以讓人們更好地接觸并接受傳統(tǒng)文化
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