真大膽!這部電影直戳印度之痛 卻拿到高票房

        網(wǎng)易娛樂專稿5月4日?qǐng)?bào)道（文/老張陽湯） 隨便問一個(gè)普通的中國(guó)觀眾，你最熟悉的印度明星是誰？十之八九會(huì)告訴你“阿米爾·汗”的名字，即便說不上名字，也多半會(huì)記住“三傻”里那個(gè)45歲了還能出演大學(xué)生的童顏大叔。如果僅僅是靠顏值，阿米爾·汗絕不會(huì)有如今在印度堪稱“一呼億應(yīng)”的影響力。

　　他的每一部作品，從《三傻大鬧寶萊塢》到《偶滴神啊》，即便中文譯名再無厘頭，都在票房飄紅的同時(shí)，蘊(yùn)含著深刻而尖銳的批判力。特別是即將在國(guó)內(nèi)公映的新作《摔跤吧！爸爸》，不僅成功登頂印度影史的票房冠軍，同時(shí)更在多個(gè)層面直戳印度社會(huì)的現(xiàn)實(shí)問題。在我們?nèi)匀涣?xí)慣性地將注意力放在“印度有多落后與奇葩”的時(shí)候，更多關(guān)注一下印度人在為此做著怎樣的努力，或許，會(huì)是個(gè)更有啟發(fā)性的議題。

　　·真大膽！影片觸犯諸多印度“痛點(diǎn)”，敏感議題隨處可見

　　《摔跤吧！爸爸》到底“觸犯”了多少印度人的“痛點(diǎn)”，讓我們來一一列舉：首先，一個(gè)上了年紀(jì)的職業(yè)摔跤手，本渴望有個(gè)兒子能繼承自己摔跤術(shù)，沒想到卻接連生了四個(gè)女兒。一次偶然，他發(fā)現(xiàn)了兩個(gè)女兒的“暴力”潛能，于是毅然決定，要培養(yǎng)女兒做摔跤手！這在男女極其不平等的印度，簡(jiǎn)直是喪心病狂，更何況，故事發(fā)生的背景，是80年代！

　　隨后，為了讓女兒心無旁騖地成為摔角手，父親居然怒減兩人的秀麗長(zhǎng)發(fā)！要知道，故事發(fā)生在印度北部保守的哈里亞納邦，對(duì)那里的女孩而言，頭發(fā)如生命般寶貴，剪掉了長(zhǎng)發(fā)，在當(dāng)?shù)夭粌H是不可理喻的“愚蠢”，也意味著女兒將很難嫁人。所以父親這一做法在當(dāng)?shù)氐臎_擊也可想而知。

　　同時(shí)，要練摔跤就肯定不能只吃素，于是父親要女兒們?cè)鰪?qiáng)體質(zhì)而必須吃雞肉，雖說還沒到吃牛肉這樣的“大不敬”，但在印度這樣一個(gè)全民信教普遍食素的國(guó)度，吃肉對(duì)很多人而言已然是不可接受的舉動(dòng)了。這也是為何，在父親讓女兒吃肉之后，母親非常憤怒以至于再也不讓那口裝肉的鍋進(jìn)她的廚房。

　　最后，既然是一部體育題材的電影，怎么會(huì)不好好反映一下體育問題。綜合來看，印度的體育問題是腐敗問題、宗教問題與社會(huì)問題的雜糅產(chǎn)物——因?yàn)楦瘮?，所以用于培養(yǎng)運(yùn)動(dòng)員與教練員訓(xùn)練培訓(xùn)的資金非常匱乏；因?yàn)樽诮?，所以普遍沒有肉食的蛋白質(zhì)補(bǔ)充；而因?yàn)樯鐣?huì)風(fēng)俗，人們普遍只關(guān)心學(xué)習(xí)，不注重體育，同時(shí)，女性的地位低下也導(dǎo)致體育完全是男子的世界。

　　·有原型！改編自真實(shí)人物事件，聚焦印度體育窘境現(xiàn)狀

　　如此多敏感話題，怪不得會(huì)在印度獲得如此大范圍的共鳴。而其中的很多層面，相信中國(guó)觀眾看了也會(huì)會(huì)心一笑。特別是在2016這個(gè)奧運(yùn)年，相信阿米爾·汗也很想借由這部電影，引起印度國(guó)內(nèi)對(duì)體育問題的關(guān)注與重視，要知道，堂堂世界第二人口大國(guó)，在里約卻只拿到區(qū)區(qū)兩塊獎(jiǎng)牌，三十多年來，也只有兩塊金牌入賬。雖說獎(jiǎng)牌數(shù)量并不代表一個(gè)國(guó)家的整體體育水平，但如此寒酸的表現(xiàn)，也的確是有失顏面。

　　而電影另一個(gè)值得關(guān)注的亮點(diǎn)在于，這個(gè)觸犯禁忌的故事并非來自原創(chuàng)，而是改編自印度的真實(shí)事件。父親的大女兒GeetaPhogat，正是在2010年第一位贏得英聯(lián)邦運(yùn)動(dòng)會(huì)的印度摔跤選手，同時(shí)也是第一位取得夏季奧林匹克運(yùn)動(dòng)會(huì)參賽資格（2012年倫敦奧運(yùn)會(huì)）的女性摔跤選手；二女兒BabitaKumari，則在2014格拉斯哥英聯(lián)邦運(yùn)動(dòng)會(huì)55公斤級(jí)女子自由式摔跤賽上獲得金牌，同時(shí)兩次獲得英聯(lián)邦摔跤錦標(biāo)賽金牌；至于片中出現(xiàn)的侄子，現(xiàn)實(shí)中則是Geeta和Babita的堂妹，她也在2014格拉斯哥英聯(lián)邦運(yùn)動(dòng)會(huì)48公斤級(jí)女子自由式摔跤賽上獲得金牌；而電影中沒有展現(xiàn)的三妹RituPhogat，也在去年的新加坡英聯(lián)邦運(yùn)動(dòng)會(huì)48公斤級(jí)女子自由式摔跤賽上獲得金牌。

　　不夸張地說，Phogat家族改變了印度女子摔跤項(xiàng)目的歷史。而這一切，也都離不開父親MahavirSinghPhogat的執(zhí)著堅(jiān)持。

　　·找原因！在男女尚未平等的印度，談追逐個(gè)人夢(mèng)想為時(shí)尚早

　　不過，對(duì)于片中父親“父權(quán)至上”的描寫，很多網(wǎng)友也表達(dá)了對(duì)影片價(jià)值觀的不滿。比如豆瓣上這條有189個(gè)有用的短評(píng)，“父親價(jià)值觀簡(jiǎn)直令人作嘔，以夢(mèng)想、金錢、冠軍強(qiáng)制女兒人生，所謂父女情不如說是滿足私欲后的獎(jiǎng)勵(lì)。電影講述打破性別偏見，其實(shí)自己已經(jīng)偏見得無可救藥?？v然父權(quán)被擊倒在地，也要用整個(gè)后半部分將其再次扶到最高位。”應(yīng)該算是相當(dāng)一部分網(wǎng)友的觀點(diǎn)代表。

　　這樣的評(píng)價(jià)，簡(jiǎn)單說，首先的確反映了，中國(guó)女生的地位，即便在世界上不是最高的，也是最高的之一，國(guó)內(nèi)關(guān)于“男女平等”甚至“女權(quán)主義”等議題的發(fā)展程度也很高。但就像大家都知道的那個(gè)晉惠帝的笑話：天下鬧饑荒，老百姓餓死了許多，晉惠帝聽說后便說：“他們也大無知了，沒有糧食，為什么就不能煮肉粥吃呢？”如果能站在印度的現(xiàn)實(shí)角度去看待影片，就會(huì)發(fā)現(xiàn)：在大量女孩還處在買賣婚姻中無法自主掌控命運(yùn)的當(dāng)下，我們也實(shí)在沒有立場(chǎng)去苛責(zé)影片那點(diǎn)事實(shí)上也無傷大雅的“落后”價(jià)值觀了。

　　在農(nóng)業(yè)主導(dǎo)的國(guó)家，重男輕女自古就是傳統(tǒng)，但和進(jìn)步飛速的中國(guó)不同，傳統(tǒng)觀念在今日印度社會(huì)仍然有很強(qiáng)的控制力。女性在就業(yè)機(jī)會(huì)和收入水平上與男性有明顯差異。就不用提惡劣的工作環(huán)境實(shí)質(zhì)上給印度女性進(jìn)入勞務(wù)市場(chǎng)造成了極大的阻礙。同時(shí)，印度的教育水平有多低，也不需要單獨(dú)陳述，在這個(gè)識(shí)字率才剛過70%的國(guó)度，女性的受教育水平更是在泥沼之中。

　　在此之外，印度社會(huì)的童婚比例也高達(dá)47%，很多女孩14歲之前就被父母包辦的婚姻嫁做人婦。雖然印度政府1929年通過禁止童婚法，1978年印度政府把男女婚齡提高到21和18歲，均未奏效。這也是影片中一開始并不喜歡被父親安排去摔跤的Geeta和Babita，在參加了好友的婚禮后，看到朋友在如花的年紀(jì)，卻已注定未來只能在生孩子與繁重的家務(wù)中度過時(shí)，觀念的迅速轉(zhuǎn)變——因?yàn)橄啾绕鹦量嗟乃佑?xùn)練，一個(gè)看不到希望的未來，顯然要可怕得多。

　　·在行動(dòng)！推動(dòng)社會(huì)變革，印度電影人功不可沒

　　“明天比賽的策略只有一個(gè)，就是讓人們記住你。銀牌很快就會(huì)被遺忘，只有贏了金牌，你才會(huì)成為典范。典范將被永遠(yuǎn)銘記在心。如果你明天贏了，勝利將不會(huì)只屬于你，還屬于數(shù)千萬個(gè)被認(rèn)為不及男生的女孩，勝利屬于那些被禁錮在家里相夫教子的女人。明天的比賽，你的對(duì)手將不僅僅是那個(gè)澳大利亞選手，還有那些歧視女性的人。”

　　上面這段話，是父親在英聯(lián)邦運(yùn)動(dòng)會(huì)女子55公斤級(jí)自由摔跤決賽前的晚上，給Geeta講述的。這一段擲地有聲的對(duì)白，也堪稱影片的題眼。典范的力量，就是這么強(qiáng)大。

　　而說到典范，面對(duì)印度社會(huì)存在的種種弊病，包括阿米爾·汗在內(nèi)的電影人，也的確在鍥而不舍地做著各種努力。正如阿米爾本人所說，“教師給社會(huì)提供教育，醫(yī)生提供醫(yī)療，那么藝人能給這個(gè)社會(huì)做些什么呢？”

　　除了形形色色的承載著各種社會(huì)反思的電影，阿米爾·汗近些年也做了一檔叫做《真相訪談》的電視紀(jì)錄片。

　　他卻在節(jié)目中這樣自白：“我想討論一些關(guān)系印度民生的話題，不責(zé)難任何人，不中傷任何人，也不制約任何人。人人都說，傷害我們的人近在咫尺，或許我們都有責(zé)任。現(xiàn)在，與我一起踏上這段旅程吧。一起去尋找、去發(fā)現(xiàn)、去學(xué)習(xí)、去分享，一起去揭開這些難題的謎底。我無心激化矛盾，只為能改變這個(gè)時(shí)代。無論是誰心中，只要有星星之火，必將成燎原之勢(shì)。”

　　該節(jié)目于2012年5月開播，第一季主題就足以讓印度當(dāng)局直冒冷汗——印度婦女被迫墮胎、兒童性騷擾、巨額的嫁妝、醫(yī)療失當(dāng)、自由戀愛與包辦婚姻、家庭暴力、水資源……

　　每一集的主題都直擊每個(gè)印度人的內(nèi)心，這也一度讓他成為輿論風(fēng)暴的中心。不過，電視節(jié)目播出三季之后，已經(jīng)吸引了6億多人觀看，阿米爾·汗用自己作為明星的影響力，利用媒介的傳播力，努力推動(dòng)著社會(huì)變革。

　　歷史的車輪，正是在這些擎旗吶喊人士的帶領(lǐng)下，一點(diǎn)一點(diǎn)地向前滾動(dòng)。我們習(xí)慣稱呼阿米爾·汗為“印度劉德華”，那么我想問，我們的“中國(guó)阿米爾”，又在哪里呢？

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