文化自信藝術家代表推薦之一百二十九——袁竹

　　為積極響應構建人類命運共同體的偉大倡議，在一帶一路活動中，做到文化先行，將中華文明向世界傳播，促進中意文化交流，增進兩國人民的友誼。2019年3月8日，國禮藝術大師、逍遙派畫創(chuàng)始人、中國中央電視臺cctv電視人物、中國教育電視臺水墨丹青書畫院會員、中國新長城藝術家、北京宣和書畫藝術研究院副院長、著名畫家、國家一級美術師、《中國書畫藝術典藏》封面人物、《新中國當代書畫史》《百年經典·中國近當代書畫名家選集》、《書畫百年領軍人物》《中國書畫40年》《創(chuàng)新中國人物志》《致敬經典·中國書畫傳承代表人物》等50余部畫集(文獻)入選者袁竹先生，勇當中國文化走向世界的布道者，致力于中國畫在傳承基礎上的創(chuàng)新和走向世界的探討，他提出用世界視野去傳承并獨創(chuàng)中國畫，探索中國畫創(chuàng)新化、現代化、國際化、未來化己初見成效，他應邀出席了意大利威爾帝酒莊第三屆品鑒會，并現場潑墨，創(chuàng)作了一副極具想象力且有豐富中華文化內涵的融匯中西藝術風格的精品力作《向東方》，該副作品被意大利威爾帝酒莊總經理費德列克先生收藏。

　　袁竹,國禮畫家、逍遙派畫創(chuàng)始人、國家一級美術師，被中國世紀大采風活動組委會、cctv高清頻道《智慧中國》欄目組授予“中國當代最具特色書畫家”稱號，獲榮譽證書。2018年12月11日，中國新長城組委會.、中國長城論壇組委會、中國國情研究中心品牌研究院繼2016年1月審定著名畫家袁竹的作品《秋韻》入選新長城中國文化榜之后、又以《長城一分鐘》微視頻在中國新長城組委會、中國長城論壇組委會官網報道，同時，還在《騰訊》視頻、《搜狐》視頻、《UC》視頻、《土豆》視頻、《優(yōu)酷》視頻、《56》視頻、《愛奇藝》視頻、《一點資訊》視頻等多家媒體發(fā)布《長城一分鐘》微視頻：藝術家袁竹，向全球推介。

 

 

　　四川省德陽市人，1966年10月出生,男，漢族，曾就讀于西南師范大學(現西南大學)研究生院，中國長城論壇會員、中央電視臺cctv電視人物、中國教育電視臺《水墨丹青》書畫院畫家、中國新長城藝術家、北京宣和書畫藝術研究院副院長、金盾出版社《中國書畫藝術典藏》編委顧問、中國文史出版社《藝術中華》編委顧問，中企聯投信息科技研究院藝術顧問、環(huán)球文化藝術網藝術顧問、中國收藏指南網簽約藝術家。

 

　　近年來，堅持“不忘本來、吸收外來、面向未來”的創(chuàng)作方向，對山水畫創(chuàng)作進行新的嘗試丶新的探索，用國際視野來發(fā)展國畫，在繼承的基礎上進行創(chuàng)新，創(chuàng)造，他提出新時代國畫要走創(chuàng)新化、現代化、國際化、未來化之路的理念，并不斷尋找山水畫創(chuàng)作的突破口，經過多年的實踐，新創(chuàng)獨樹一幟的“豹紋斑”、“牛毛紋”山水皴法，己取得可喜成績，作品先后在美國紐約丶俄羅斯圣彼得堡和北京等地展出，并入編世界知識出版社《新中國當代書畫史》、黑龍江美術出版社《百年經典·中國近當代書畫名家選集》、金盾出版社《書畫百年領軍人物》、《2015年華人美術年鑒》《中國書畫藝術典藏》、紅旗出版社《中國書畫四十年》、九州出版社《經典傳承》《中國夢·翰墨情》《輝煌中國·藝海魂》和中國文聯出版社《開拓新征程·實現復興夢》《致敬經典·中國書畫傳承代表人物》等50余部畫集文獻，還入選一帶一路·傳世國瓷工程，制作成國禮，2017年9月，他被中國文聯主管中國中外名人文化研究會(民政部登記注冊)授予“國禮藝術大師”榮譽稱號；2017年11月，獲得安徽出版集團《市場星報》《安徽畫報》頒發(fā)藝術中國第一季品牌價值書畫家創(chuàng)藝獎獎杯。

 

　　出版:《中國書畫百家精品集(袁竹卷)》《中國當代書畫名家袁竹郵冊》《中國傳世名家名作專題郵冊(袁竹)》2016年1月,作品《秋韻》入選中國八達嶺新長城中國文化榜，鐫刻成長城壁畫向海內外游客永久展示;2015年12月，作品《長壽圖》《山洪》在北京解放軍總政治部培訓基地，參加《國家名片》當代藝術大家郵冊首發(fā)式交流展，2016年4月，作品《山村》《荷》《晨霧》參展美國紐約2016.世界藝術博覽會，其中《山村》獲國際優(yōu)秀獎;2016年5月28日至6月1日在中國國家畫院.國展美術中心舉辦“傳承與經典---袁竹國畫作品展”;2016年12月，作品《天游》《山村》在世界著名的四大美術院校之一的列賓美術學院展出;2017年3月，作品《大月亮》《殘荷》參加全國人大會議中心舉辦的“盛世焦點—特邀書畫名家獻禮全國兩會優(yōu)秀作品聯展”;2017年4月,參加北京保利國際會展中心《中國當代藝術大家邀請展》;2018年1月，作品《逍遙天下》在北京保利國際會展中心舉辦的“中國夢文化夢名家名作全國(巡回)展”；2018年10月，作品《大海之珠》《蒼海一粟》《雙人峰瀑布》參展第十三屆中國北京國際文化創(chuàng)意產業(yè)博覽會，2018年1月，參加中國教育電視臺“2018潑墨中華情?大型書畫聯歡晚會”，現場登臺作畫，并接受專訪。晚會實況在2018年春節(jié)期間由中國教育電視臺1、2、3、4頻道播出?！度嗣衩佬g》《人民代表報》《企業(yè)家日報》《消費時報》《人民網》《新華網》《中國網》《中國軍網》《鳳凰網》等200余家國家、省、市主流媒體新聞報道，《360百科》《搜狗百科》《互動百科》收錄有詞條。

 

　　他自幼酷愛文學藝術，廣泛涉獵，拜古今中外藝術大師為“悟”師。仿中學西,借古開今，洋為中用,道法自然，經四十余年的積聚，近年來厚積薄發(fā)，先后創(chuàng)作出《荷》《晨霧》《山村》《秋韻》《黃河之水天上來》《高山飛瀑》《圣山仙境》《遠山的呼喚》《祖先的記憶》》等千余幅作品,有上百幅作品參展或被北京、香港、臺灣、上海、天津、廣東、山東、漸江、江蘇、安徽、四川等地藏家收藏。其中《祖先的記憶》等2幅作品被中國孝文化書畫院收藏;《蜀江春水拍山流》《秀水河印象》等2幅作品被香港書畫研究院收藏;《福壽圖》《山洪》等2幅作品被《中國郵冊》組委會收藏;《太公釣魚》《阿壩》等2幅作品被中國藝術學會收藏；《天下太平》作品被東海艦隊某部德陽艦收藏；《晨霧》被中國教育電視臺水墨丹青名家講堂欄目組收藏、《又是人間四月天》被中國今網收藏、《太陽》被北京大學教授袁成達收藏、《貴州戀歌》被青年歌唱家、北京天音樂道藝術團團長楊慧方收藏、《深山問道》被北京古根博格家族董事局主席、世界漢語聯盟主席、資深投資家、收藏家趙興旺收藏；《佛山舟》被上海市作家、詩人袁孟敇收藏、《梨花淚》被青年歌唱家、詩人袁潔瓊收藏；《青山多嫵媚》被中央電視臺財經頻道《魅力中國城》主編王美榮收藏；《壽桃》被中央電視臺財經頻道《魅力中國城》執(zhí)行制片人李文娜收藏；《春喜》被毛澤東主席扮演者、特型演員鄒孝成先收藏；《畫一個中國》被中國世紀大采風活動形象大使、《采風中國》雜志封面人物、青年歌唱家姜姿羽收藏；《鄉(xiāng)村》被中央電視臺星光大道評委、著名女中音歌唱家豐姍姍收藏；《天下和》《夏樂》被中國當代十大精英人物海靜收藏；《江山如畫》被四川省德陽弘正書院收藏；《大美中國》被2018藝鼎宏杯全球旗袍夫人大賽組委會收藏；《圣水觀音》被世界旗袍冠軍、著名演員、名模、國際旗袍首席導師曹美麗女士收藏；《韓非授道》被四川子云律師亊務所收藏；《河畔農舍》被四川省二胡學會副會長、國家一級二胡演奏員、著名二胡演奏家陶培力收藏；參展第十三屆中國北京國際文化創(chuàng)意產業(yè)博覽會作品《大海之珠》《蒼海一粟》《雙人峰瀑布》被北京宣和藝術館收藏；《寶地》被首屆李白故里旗袍文化藝術節(jié)組委會收藏；《夕陽紅》被中央電視臺CCTV發(fā)現之旅頻道夕陽賀新春第三屆老年春晚全國節(jié)目組委會代表、四川一珍生物科技有限公司總裁尹宏波收藏。（王靜、搖擼）

　　逍遙自在墨中尋愚者境界豈能達

　　-------袁竹“逍遙派”畫讀后芻議

　　袁振超(江蘇)

　　俗話話:有緣千里來相會，無份咫尺不相識。出生于霸王故里江蘇的我與五十而知天命的生肖為馬的天府之國的“逍遙派”畫家袁竹雖然天各一方，相隔萬水千山，至今不曾見面。但通過書畫為媒，卻已經讓我與他成了心靈相通，同氣相求的君子之交。三十年前，我曾習過畫，略懂點欣賞，對袁竹的畫從第一次偶然觀看，到后來一直關注，幾乎一發(fā)表每副必看。一晃就兩年有余了。每次觀“逍遙派”畫家袁竹畫作之后，就盼望能又讀到他的新作。若歇上十天半月未見，總覺得缺了點什么，心里堵得有點慌，便渴望他多給點機會，讓我開開眼，平添幸福感。有時收到“逍遙派”畫家袁竹從微信上發(fā)來的作品圖片，白天事多無法靜心就強忍著舍不得看，待晚上再細品慢賞，我真很感謝他讓我再回平行的另一個世界……半夜時分，醉心賞畫，亂言直語已見，勸君莫見怪。可以這么說，總體感覺袁竹的作品卓爾孤標，融匯中西，跨越古今，離套脫俗，為心靈之作，此乃真藝術也。他用本覺布局，用粗獷和抽象構架，用意境和靈感充實，大處顯意，小處見實，帶入感極強，呈自然，覺空靈，顯逍遙，真感受世界的本來。

　　一、先談袁竹作品之欣賞

　　欣賞袁竹的作品需要情懷、悟性丶佛性丶理解力和想象力。讀過己公開發(fā)表的一些談袁竹作品的賞析文章，略感“析文"顯淺，如“抽象"沒有說明作品是如何如何抽象。抽象實際是不同維度實相的疊加，有層次，有疊加，有時差，有靜有動，似平面而非平面，是立體流，有點象霍金腦海中的平行宇宙，需要同時看進想進感知各個空間。我能感受到袁竹要表達的東西，我也能進入到袁竹造的那個空間。這種綜合的高效本覺不好形容丶不好言語(總覺無法函概，可喻不可言，佛者曰“就是這樣")就是抽象的感知。當然，還有很多很多……抽象畫欣賞，本覺效應有幾層，不同人因經歷、修養(yǎng)、時間、心境不同，在閱者大腦中呈現的景象而不同。初者，首先感知到的不穩(wěn)定的空間層次，時清時涂，色彩顯亂;再入，則是看到各層空間清晰畫體(時動時靜，是活的)，此時的感覺象置身交錯的多個三維立體中(平面畫與立體畫在知覺上的本質區(qū)別)，各畫體有穿插、扭曲、帶入感;再進入，則需賞者靜心入定(道者入定狀態(tài))，順欲進入興趣的實體空間(現代的Ar、Vr、甚至cr狀態(tài))，該時，理解力、想象力與畫體互動，慢慢地變化呈現出你想要看到的仙境，應恭喜你來到一個純凈的真覺世界?？虝r，你感覺不到自己的存在，一切很靜，很靜，沒有語言，沒有聲音，沒有了動態(tài)，好象觸及到世界的本來。一切的一切，多彩而清晰，很柔美，很溫融，象絲一樣滑，象泉點一樣甜意，也象水一樣軟軟的，象春暉微撒一樣潤潤的，愉悅的……我無法表達，就是這樣，就是這樣。這就是穿越抽象畫的境界。本人認為藝術不論作者為誰，也不講師承有否，也不問何工具，更不論技法等等，此皆是呈現藝術過程中的媒介，無需定論之，無需關注也，唯有，只看，也只有看具體藝術本身。有人談袁竹作品觀后之言之臭，足見其悟淺，(只講形式、外表、過程、師門丶作品之相而非性、)，與之爭辯好象修佛中的典故“磨瓦成鏡"一樣，外行永不得正道，難成正果。再好之食有人反胃，再好之精品有人難體味，名利間的反對巳與作品無關了。

　　二，簡談袁竹作品之“題與材"

　　略言幾處:題很重要，是引領，是方向，是格局，也是布道，是賞畫人的意境的催化劑，更是作者的“點睛"。如《蜀江蕩舟》修為《“蜀江.舟》去掉動感的“蕩"如何，使意境中畫面更顯靜美，靜中有動有靈(舟人)，更顯材意；如《空靈》，我很欣賞，也很享受那個意境，有空靈，但更感到大靜大空中的強的生機，有春意，有生靈在勃發(fā)，總覺得題是景的過去；如《陽光少女》《梵音樂水》兩幅畫均好，意好、景好、視角更好，高角俯視，實點清析。但《陽光少女》一畫天際處理有些簡單，意境不遐，遠山處理粗糙些，顯隨意了，題意與畫境稍有意距。試想，高山、孤女、遠眺、日麗，主題不好歸納。另，高山輪廓勾勒過滿，限制了閱者的想象力，但自然風情讓閱者由然而生，少女近處筆效尚佳，山腰處小景處理叫絕(模糊中的清晰)。大布局沒問題，只是中間山體略顯大些，多遮擋了閱者視野，且靈氣不足，如若把此處“修仙透靈"就更好了；《梵音樂水》一畫中“樂水"在山腳處感受充盈，很享受!但“梵音"飄渺不足，閱者不易找到落點，"音"的標識如能再明顯些更好。..…當然僅是個人此時此境的感受(也許明天非然)淺見莫怪。謹此，關門心語弟莫笑，亂知凡覺喜鬧鬧，錯評三千一味真，逍遙掌門仍正道。

　　一有空我會穿越袁竹作品的空間。我時鬧時靜，喜直透本質，我認為，袁竹是大師，不必謙虛，個人觀點(憑知覺)未必正確，賞后交流,不諱直言：迷眼遠看袁竹畫，抽象分解點象它。逍遙自在墨中尋，愚者境界豈能達。我屬兔，雖為凡體，但性為逍遙，本人還自認為能讀懂袁竹及藝術。以往，本人從不曾文章評說，也未癡心妄想當什么"評論家"，只是舊覺賞新品，悟上吹塵去，凡靈又清新而已。本語粗來直去，不曾打磨存精，怕有染袁竹之精品良章。如是，則罪過也。上海作家、詩人袁孟敇為此賦詩贊道：惺惺相惜，同氣共求；點撥到位，啟迪探幽。