讀經(jīng)典不能只盯“低點(diǎn)”

　　《水滸傳》“喜提熱搜”。不久前，一位網(wǎng)民在浙江省政府網(wǎng)站留言，稱(chēng)充斥著大量血腥描寫(xiě)及打家劫舍情節(jié)的《水滸傳》“是我見(jiàn)過(guò)的最毒小說(shuō)”。此言一出，立即引爆網(wǎng)絡(luò)。

　　其實(shí)，對(duì)《水滸傳》的非議，自其成書(shū)以來(lái)就從未斷絕，尤其是用現(xiàn)代社會(huì)的觀點(diǎn)看，該書(shū)的部分情節(jié)和人物形象確實(shí)存在一定瑕疵。但是，這不應(yīng)該成為否定《水滸傳》的理由。在這一輪網(wǎng)絡(luò)辯論中，大多數(shù)網(wǎng)友站在《水滸傳》一邊，認(rèn)為作為一部經(jīng)典名著，不光要看它的低點(diǎn)有多低，更要看到它的高點(diǎn)有多高，光是魯達(dá)林沖武松宋江吳用李逵這些人物的塑造，《水滸傳》就配稱(chēng)偉大，遑論其他。對(duì)此，浙江相關(guān)部門(mén)也及時(shí)給予正面回應(yīng)：重要的不在于你“讀了什么書(shū)”，而在于你“怎樣把每本書(shū)讀好”。

　　作為四大名著之一，《水滸傳》在我國(guó)文學(xué)長(zhǎng)河中有著特殊的地位。首先，《水滸傳》是中國(guó)歷史上第一部用白話文寫(xiě)成的長(zhǎng)篇小說(shuō)，文學(xué)價(jià)值巨大。通過(guò)閱讀，我們可以從文本的語(yǔ)言、人物塑造和情節(jié)設(shè)計(jì)等方面賞析作品，提升語(yǔ)言技能和鑒賞水平。以《林教頭風(fēng)雪山神廟》一節(jié)為例，無(wú)論是通過(guò)雪景層層點(diǎn)染、融情于景，還是利用細(xì)節(jié)一步步刻畫(huà)林沖“逼上梁山”的心路歷程，都堪稱(chēng)傳世經(jīng)典，無(wú)愧于金圣嘆“藝林之絕奇”的評(píng)價(jià)。

　　其次，《水滸傳》是批判性閱讀的好載體，對(duì)當(dāng)代人有著很強(qiáng)的警示意義。那位網(wǎng)友言辭激烈地抨擊《水滸傳》，甚至稱(chēng)其為“是我見(jiàn)過(guò)的最毒小說(shuō)”，這種情緒性的語(yǔ)言，幾乎脫離了《水滸傳》文本本身，失去了評(píng)論意義。《水滸傳》中確實(shí)存在一些與當(dāng)代主流價(jià)值觀相悖的內(nèi)容，比如宋江的陰狠、李逵的血腥，這正是小說(shuō)的警示意義所在，就如網(wǎng)友戲言：你看了“拳打鎮(zhèn)關(guān)西”，不也沒(méi)去肉攤要老板給你切十斤寸金軟骨嗎？

　　再次，《水滸傳》蘊(yùn)含著豐富的教育價(jià)值，有助于培養(yǎng)讀者獨(dú)立思考的能力。叔本華曾說(shuō)：“不要讓自己的大腦成為別人的跑馬場(chǎng)”，在思想多元、信息爆炸的時(shí)代，擁有獨(dú)立思考的能力越來(lái)越難能可貴。閱讀時(shí)帶著思辨性的思維，去對(duì)《水滸傳》進(jìn)行深度閱讀，不僅能夠進(jìn)入文本深處，而且能培養(yǎng)讀者的個(gè)性閱讀、獨(dú)立思考的能力。

　　無(wú)論何人，從小都是在一個(gè)復(fù)雜多變的環(huán)境中成長(zhǎng)的，只有汲取不同的知識(shí)，通過(guò)自己的思辨能力進(jìn)行分析處理，最終才能建立自己的價(jià)值觀和人生觀。如果過(guò)分追求真空無(wú)菌的成長(zhǎng)環(huán)境，有時(shí)反而會(huì)讓讀者喪失感知和想象力。更何況，社會(huì)意識(shí)是社會(huì)存在的映射，任何一部文學(xué)作品，不可避免都會(huì)帶有時(shí)代的局限性。如果站在當(dāng)下視角來(lái)審視，要求一部700年前的文學(xué)作品極度契合今人的價(jià)值觀，豈非太過(guò)苛求古人？

　　所以說(shuō)，對(duì)《水滸傳》這類(lèi)古典文學(xué)作品，“因噎廢食”不可取，正確的態(tài)度是“揚(yáng)棄”，也就是取其精華，去其糟粕，批判繼承，古為今用。相信多數(shù)讀者在傳統(tǒng)與現(xiàn)實(shí)的碰撞中，在善與惡的交織下，有能力提升自我思辨能力，最終形成正確的價(jià)值觀。

　　轉(zhuǎn)自：遼寧日?qǐng)?bào)

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