王安憶：《給孩子的故事》要的是天真，而非抹殺幼稚

　　【編者按】

　　近日，作家王安憶選編的《給孩子的故事》由活字文化正式出版，該書精心遴選25篇適合孩子閱讀的短篇小說及散文，回到文學(xué)的源頭，為孩子提供保有美學(xué)本能的完整故事，讓孩子感受最原初的閱讀樂趣。本文系王安憶為本書所作的序。

　　序

　　文|王安憶

　　受托“活字文化”，編“給孩子的故事”。想了想，“孩子”的年齡段，下限應(yīng)是認(rèn)識漢字，數(shù)量多少不計，重要的是對書面表達能夠理解，有沒學(xué)到的生字生詞，可以查閱字典，或者請教爸爸媽媽和老師。上限卻有些模糊，小學(xué)高年級、初中和高中之間？就是十歲到十五歲，抑或十六歲，大概也不排除十七歲，將成年未成年，我們稱之“少年”。這個成長階段相當(dāng)曖昧，不能全當(dāng)成大人，但要當(dāng)作孩子看，他們自己首先要反抗，覺著受輕視，不平等。也因此，我決定脫出慣常“兒童文學(xué)”的概念——事實上，如今“兒童文學(xué)”的任務(wù)也日益為“繪本”承擔(dān)，意味著在“孩子”的閱讀里，小心地劃一條界線，進一步分工——我決定在所有的故事寫作，而不是專供給“兒童”的那一個文類中，挑選篇目，收集成書。

　　順延“給孩子”系列：詩歌，散文，這一輯本應(yīng)是“小說”才對，為什么卻是“故事”，我的理由倒并非從文體出發(fā)，而在于，給孩子一個有頭有尾的文本，似乎給孩子的故事試圖回到人類的童年時代，漫長的冬夜，圍著火爐聽故事。這可說是文學(xué)的起源，經(jīng)過無數(shù)時間的演化，從口頭到書面，從民間到經(jīng)院，再從經(jīng)院回到民間，書面回到口頭——最近一屆諾貝爾文學(xué)獎不是頒發(fā)給美國搖滾歌手鮑勃·迪倫？現(xiàn)代主義將形式的藩籬拆除，文學(xué)史等待著新一輪的保守和革命。孩子也許會提醒我們，事情究竟從哪里發(fā)生，從哪里發(fā)生就是本意。仿佛處于人類的源起，我想，每一個人其實都是一部獨立的文明史，他們保有美學(xué)的本能，你要講一件事情，就要從頭開始，到尾結(jié)束，這是“故事”的要旨。這里收入的“故事”，基本上是小說，我以為，這是火爐邊上的講述后來形成的最有效模式。其中有幾篇散文，也是有人和事，有發(fā)展和結(jié)局，稱之“散文”是因為來自真實的經(jīng)驗，不是虛構(gòu)，是非虛構(gòu)，但并不違反敘事完整的原則。所以，我們稱這本書為“故事”。

　　我可以為這些故事負(fù)責(zé)，它們不會使讀故事的人失望，無論在怎樣的不期然的地方出發(fā)，一定會到達期然；掉過頭來，在期然中出發(fā)，則在不期然中到達。這是一點，還有一點承諾，些許要困難一些，那就是價值，這是選篇過程中，時不時受困擾的。倒不是說要灌輸什么價值觀，我們大人有什么比孩子更優(yōu)越的認(rèn)識？相反，我們還需要向他們學(xué)習(xí)，借用現(xiàn)在流行語，他們可稱之“素人”，還未沾染俗世的積習(xí)，一顆赤子之心。難就難在這里，什么樣的故事不至于為他們不屑，看輕我們這些大人；同時呢，也得讓他們把過來人放在眼里。將一大堆篇目挑進來，摘出去，摘出去，拾進來，漸漸地，方才知道要的是什么。原來，我要的是一種天真，不是抹殺復(fù)雜性的幼稚，而是澄澈地映照世界，明辨是非。

　　為了使選編的苦心在閱讀中實現(xiàn)，有些地方需要妥協(xié)，尊重局限性，服從共識的背景，于是將故事的時間范圍規(guī)定在當(dāng)代。我本來希望擴展空間，有港、澳、臺以及海外的華語寫作入編，但顧慮缺乏理解的基礎(chǔ)最終放棄了。剛睜開眼睛看世界的孩子，視線輻射的半徑還有限，要經(jīng)過漫長的時日才能寬闊，這也就是成長的意義。起初我們計劃單篇控制在五千字以內(nèi)，但往往超出，小說究竟不同于故事，故事在小說里只是一個核，一個活躍的，有自在生命的核，誰知道它會長出什么枝葉，開出什么花，結(jié)成什么果。所以我說——不是我說，是進化的結(jié)果，小說是故事的最佳外形和容納，它不是直奔目標(biāo)，且在中途生出旁顧，這些旁顧不知望向哪里，也許正預(yù)示著深遠的前方。小說與故事的區(qū)別就是，它邊緣模糊，向四周洇染，洇染，無邊無際，在那沒有邊際之處，藏著許多奧秘，等你們長大后去發(fā)現(xiàn)。

　　選目是一樁冒失的事，極可能有更好甚至最好的篇章遺漏，閱讀和記憶以及搜尋總歸是片面的，就在成書的這一剎那，就有好故事滋滋地生長拔節(jié)，只能留在下一季收割了！

　　二〇一七年元月十四日上海

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