為什么今天還讀《哈姆雷特》

　　如果說莎士比亞戲劇是西方文學的一座高峰，《哈姆雷特》就是這個高峰上最耀眼的明珠。其主題之豐富深刻，語言之絢麗精妙，人物之鮮明生動，皆可做如是觀。它創(chuàng)作于莎士比亞的盛年，是其四大悲劇中的代表。如果說《麥克白》探討的主題是野心，《李爾王》關(guān)注老年，《奧賽羅》嘆息嫉妒這一人性的弱點造成的悲劇，《哈姆雷特》則很難找到一個明確的主題。
 

　　按照故事講，它說的是丹麥王子復仇記。經(jīng)由莎士比亞的妙筆，《哈姆雷特》寫出了多維度的人性，涉及了方方面面的人生：親情舍離、別恨情仇、個人命運、家國前途。由于哈姆雷特特殊的王子身份，家事亦國事，家與國相關(guān)聯(lián)，個人存亡與國家前途結(jié)成一體。由于他思之深，慮之遠，欲窮究天地人神命運之問，又探求無限細微的兒女私情，父子、母子、夫妻、叔侄、兄妹等人倫關(guān)系。按照主題，人們會聯(lián)系到自古希臘以來的命運觀，人在宇宙中的位置，個人情仇與家國命運的關(guān)系。還有人專門關(guān)注哈姆雷特對人生的感慨嘆息、復仇路上的遲疑猶豫，更有人把他的拖延歸結(jié)于戀母情結(jié)。所謂說不盡的莎士比亞，是指他的博大精深。一千個讀者有一千個哈姆雷特，是指《哈姆雷特》的紛繁復雜。

　　其實，莎士比亞寫作的初衷只是給自己的劇團演員當腳本來演出用，而不是給讀者寫來閱讀的。莎士比亞的戲劇當時面對大眾，誰都可以去看，票價便宜，在劇場里坐著站著都可以看，各個階層的人們都可以欣賞到他的作品在舞臺上演出。他去世之后，他的兩個同事幫他把作品整理出來，出版了第一對開本。經(jīng)過批評家的注釋、校對、評論，確立了他作品的經(jīng)典地位，使本來演出用的腳本成為可供閱讀的經(jīng)典作品。
 

　　闡釋的復雜永遠不能取代閱讀的快樂?；氐疆斚?，就經(jīng)典名著的閱讀而言，我們最常想到的問題是：為什么今天還讀《哈姆雷特》？換言之，讀這部劇對于我們自己的人生和對世界的理解有何益處？
 

　　首先，哈姆雷特是一個堅定的思想者。一個風華正茂、意氣風發(fā)的大學生，突遇家庭變故。父王暴死，叔父繼位，母后改嫁叔父。可以說，他的世界徹底顛倒。他需要重新整理他對父親的形象記憶，對叔父、對母親的看法，以重建他的世界觀、人生觀。當他的國王叔父當眾親切稱他“我的侄兒，我的孩子”的時候，哈姆雷特在劇中的第一句話是“超乎尋常的親族，漠不相干的路人”。在顛倒的個人世界里，他看到了顛倒的乾坤和危機四伏的處境。他說丹麥是一座大監(jiān)獄。劇中的其他角色都在按照各自的身份地位道白表演，哈姆雷特卻不為表象所遮蔽，總能夠一語中的，道出表象背后的實質(zhì)。
 

　　其次，在危險的處境中，他是一個審慎的求證者。為了探尋父親的死因，他在深夜等候與亡靈對話，通過給宮廷表演加詞加戲探試叔父，厲聲質(zhì)問母親，佯裝瘋癲，應對大臣的刺探，甚至對自己心愛的人出言不堪，以掩飾情感。他步步驚心，審慎求證，理清了真相，決定了行動的方向。
 

　　再次，在真相明白之后，他是一個果敢的行動者。待他明白了自己的使命所在，置身險境時，果斷處理了國王派出和他一道去英國的兩個使臣，只身返回祖國。在戀人的葬禮上，與戀人的哥哥沖突之后，勇于迎戰(zhàn)。在決斗中了斷一切，結(jié)束紛亂局面。在臨死之前又為國家的前途做好了安排。真的勇士，勇于迎戰(zhàn)，敢于犧牲。
 

　　這是一個成長故事。哈姆雷特的生命以學子始，以斗士終。面對家仇、情愛、國事，他有過猶豫，他有過延宕。他的成長中包含了對個人得失和家國命運的考量，包含了對親情愛情的舍離斷，包含了對命運順承與違逆的思辨，包含了對人性的洞察，包含了人的覺悟，包含了慷慨就死的勇氣，包含了舍生取義的決心。這是一個思想者的生命，也是一個覺悟者的命運。
 

　　這部戲劇最迷人之處在于：哈姆雷特發(fā)出了一個永恒之問。“生存還是毀滅，這是一個值得考慮的問題；默默忍受命運的暴虐的毒箭，或是挺身反抗人世的無涯的苦難，通過斗爭把它們掃清，這兩種行為，哪一種更高貴？”（朱生豪譯）哈姆雷特之問提出：人生之出路一是默默忍受，二是挺身反抗，力圖改變。第三種選擇則是自行結(jié)束生命，這看似是最為輕易的選擇，卻因為對死后世界的無知而最為困惑。他的問答思路是：生也艱難，卻要生；死雖容易，卻不能。每一種選擇都要承擔相應的后果。“生存還是毀滅”，放在哈姆雷特的身上，在國難家仇中，要面對要求自己復仇的亡父靈魂，面對殺父娶母的叔叔，面對心靈、道德、人倫、責任等方方面面的拷問與掂量。這個問題貫穿了《哈姆雷特》這部戲劇的始終。
 

　　哈姆雷特之問類似屈原的“天問”，是人對生命、命運、天地和世事之問。天地永恒，世事流轉(zhuǎn)，人生短暫。生命的保全與舍棄，命運的順承與違逆，不能不引發(fā)感慨。“死生亦大矣”！《哈姆雷特》寫出了心靈的考驗、命運的追問、家國的情懷，人性能夠達到的高度、人生能夠面臨的困境，以及面對困境的態(tài)度、勇氣和必要的犧牲?！豆防滋亍肥巧勘葋喬觳诺淖畲蟪尸F(xiàn)。哈姆雷特之問是人類思想能力、探索勇氣、思辨論證和果敢行動的證明。
 

　　“生存還是毀滅”（“To be or not to be”），這句話的意思很多，這是其中一種譯法。把它譯為“生，還是死”可能更為直接。它的意思還可以引申為是“要這樣，還是那樣”等等。對我們每一個人來說，這也是一個可以進行不同選擇的問題。比如找個單位上班還是自己創(chuàng)業(yè)，繼續(xù)上學還是工作，戀愛婚姻要繼續(xù)下去還是該做個了斷等，當我們面臨這些選擇的時候，都可以套用這句話。面對這一問，我們能否獨立地思想，做出我們獨一無二的回答；能否審慎的思辨、求證、探尋，探尋真相的過程中能否承受得起不同的代價和犧牲，承受種種矛盾、利益的權(quán)衡取舍，甚至親人好友的背叛以及心靈意志的考驗，等等。
 

　　每個人都是哈姆雷特，因為哈姆雷特之問每個人都要面對。讀好書增長智慧，閱讀《哈姆雷特》增加我們對自己、對家國、對命運的了解，幫助我們做一個堅定的思想者，審慎的求證者，果敢的行動者。行動才能帶來改變。本·瓊斯說莎士比亞，“他不僅屬于這一個時代，他也屬于所有的時代。”所謂經(jīng)典，就是一代又一代經(jīng)常被閱讀的作品，而且每一代人都能讀出新意，每一個讀者都能讀到自己。
 

　　《光明日報》（ 2017年08月15日 16版）

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