交融化、彌散化是文化發(fā)展的主要態(tài)勢

　　隨著科技進步和知識經(jīng)濟的快速發(fā)展，文化已經(jīng)滲透到經(jīng)濟發(fā)展的全過程，文化資源日益成為經(jīng)濟發(fā)展的基礎(chǔ)資源，文化創(chuàng)新日益成為價值創(chuàng)造的重要支柱，文化形態(tài)的無形資產(chǎn)日益成為市場競爭的關(guān)鍵所在。

　　從產(chǎn)品方面來看，有市場競爭力的產(chǎn)品越來越依賴于文化與經(jīng)濟的融合。隨著消費者對于產(chǎn)品品位追求的提高，產(chǎn)品的文化內(nèi)涵也日益受到重視，人們在消費產(chǎn)品時不再僅僅消費物質(zhì)，同時也在消費文化，因而產(chǎn)品的價值更突出地表現(xiàn)為文化價值。生產(chǎn)者只有提高產(chǎn)品的文化價值，才能真正滿足消費者的需求，從而保證產(chǎn)品的價值實現(xiàn)。不僅如此，產(chǎn)品利潤也越來越取決于產(chǎn)品中的文化含量，一個沒有文化的產(chǎn)品肯定沒有市場競爭力。這就要求在產(chǎn)品的設(shè)計、制作過程中“把死的做成活的”，即給產(chǎn)品注入文化元素，讓產(chǎn)品有更多的文化含量、故事含量，從而使物質(zhì)產(chǎn)品同時成為文化產(chǎn)品。

　　從企業(yè)方面來看，其活力和競爭力日益依賴于文化與經(jīng)濟的融合。在知識經(jīng)濟時代，文化作為一種無形的資源和資本，是一種更為高級、更為重要的資本。相應地，企業(yè)不僅是“把資源變成財富的組織”，而且是“把文化變成利潤的組織”，企業(yè)的財富和利潤很大程度上取決于文化資本的投入。為此，企業(yè)要增強活力和競爭力，必須注意文化的軟實力，用文化整合資源，同時在企業(yè)管理中不斷吸納各種文化因素，實現(xiàn)文化與管理的相互融合。

　　從產(chǎn)業(yè)方面來看，其升級換代也越來越依賴于文化與經(jīng)濟的融合。過去，文化就是文化，產(chǎn)業(yè)就是產(chǎn)業(yè)，各自分離，互不相干?，F(xiàn)在，隨著文化對產(chǎn)業(yè)的逐漸滲透，文化對產(chǎn)業(yè)的發(fā)展起著十分重要的作用，并由此帶來一系列的變化，如休閑產(chǎn)業(yè)、創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)和文化產(chǎn)業(yè)的蓬勃興起，業(yè)態(tài)革命的出現(xiàn)等。為延長產(chǎn)業(yè)鏈條，促進產(chǎn)業(yè)升級換代，好多國家都注重在產(chǎn)業(yè)層面實現(xiàn)文化與經(jīng)濟的融合發(fā)展，讓融合后的產(chǎn)業(yè)“虛實結(jié)合”。一方面，把文化做成經(jīng)濟，即把文化從文化領(lǐng)域延伸到實業(yè)領(lǐng)域，將“虛”的文化做成“實”的產(chǎn)業(yè)；另一方面，把經(jīng)濟做成文化，即把文化元素、人文元素融入產(chǎn)業(yè)中，讓物質(zhì)產(chǎn)業(yè)文化化，使文化成為產(chǎn)業(yè)創(chuàng)新的源泉和產(chǎn)業(yè)發(fā)展的主導力量。在文化的驅(qū)動下，產(chǎn)業(yè)升級的步伐明顯加快。

　　文化發(fā)展的交融化特征不僅表現(xiàn)在文化與經(jīng)濟的融合上，而且也表現(xiàn)在文化與政治、社會等的融合上。文化政治化和政治文化化是其突出的表現(xiàn)。在當代西方社會，無論是宏觀權(quán)力還是微觀權(quán)力都有相應的文化包裝和文化支撐，而眾多文化又都程度不同地內(nèi)含著某種權(quán)力(或者是話語權(quán)，或者是文化支配權(quán)、社會支配權(quán)等)。文化與權(quán)力的結(jié)盟成了一種顯著現(xiàn)象，由此遭到西方不少學者的質(zhì)疑與批判。就冷戰(zhàn)之后的情況來看，西方一些國家往往不再是以武力，而是以自己的某些文化價值觀念作為標準，來強力推行自己的權(quán)力和政治?？此莆幕r值的東西，實際上背后包含著激烈的政治爭奪。

　　由于文化呈交融化、彌散化的發(fā)展態(tài)勢，因而文化的功能也日益擴大。文化逐漸越出原有的軌道，快速走入社會生活，對社會發(fā)展形成巨大沖擊。像當代新興的文化，不僅直接對沖著各個國家的傳統(tǒng)文化，而且深刻地影響著這些國家的生產(chǎn)方式、生活方式、消費方式以及人們的思想觀念、社會心理，其功能不僅有文化功能，而且有經(jīng)濟功能、政治功能、社會功能以及消費功能、教化功能、審美功能等，各種功能集于一身，發(fā)揮的作用越來越大。由此造成的結(jié)果是，文化發(fā)展既是自律的，又是他律的。所謂自律，就是文化發(fā)展有其自身的發(fā)展規(guī)律，不能違背自身的規(guī)律來進行；所謂他律，就是現(xiàn)在的文化發(fā)展并不是純文化領(lǐng)域的事情，不能就文化來談文化，必須從總體性的視角，納入社會總體性的聯(lián)系及其發(fā)展規(guī)律中來研究和推進文化的發(fā)展。這應當成為我們在文化發(fā)展規(guī)律上的理論自覺。（作者：豐子義，為北京大學哲學系教授）

　　原標題：文化逐漸越出原有的軌道，快速走入社會生活，對社會發(fā)展形成巨大沖擊——交融化、彌散化是文化發(fā)展的主要態(tài)勢

　　轉(zhuǎn)自：北京日報


 

　　版權(quán)及免責聲明：凡本網(wǎng)所屬版權(quán)作品，轉(zhuǎn)載時須獲得授權(quán)并注明來源“中國產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟信息網(wǎng)”，違者本網(wǎng)將保留追究其相關(guān)法律責任的權(quán)力。凡轉(zhuǎn)載文章，不代表本網(wǎng)觀點和立場。版權(quán)事宜請聯(lián)系：010-65363056。

延伸閱讀