上周，上海視覺(jué)藝術(shù)學(xué)院大一學(xué)生吳欣怡選修的“中國(guó)審美”課程上了一堂出乎意料的書(shū)法課。主講人華東師范大學(xué)藝術(shù)研究所書(shū)法碩士生導(dǎo)師俞豐教授，從孔廟中五座碑刻不同的書(shū)法特點(diǎn)說(shuō)開(kāi)去，乙瑛碑平正秀逸、史晨碑肅括宏深、禮器碑瘦硬、張遷碑古拙、曹全碑圓潤(rùn)靈動(dòng)……盡述漢代筆端氣象萬(wàn)千。“原來(lái)中國(guó)古代書(shū)法之美，還有那么多等著我們發(fā)掘。”小吳說(shuō)。
2017年至今，“中國(guó)審美”選修課程以中國(guó)美學(xué)思想為理論內(nèi)容，請(qǐng)來(lái)校內(nèi)外“大牛”，展示講授各類傳統(tǒng)藝術(shù)門類的獨(dú)特之美，建筑、園林、中國(guó)畫(huà)、戲曲、詩(shī)歌、圍棋、古琴、扎染……融匯成青年在大學(xué)時(shí)代體悟中國(guó)美的盛宴。“推進(jìn)‘中國(guó)審美’課程的初心，是探索藝術(shù)專業(yè)大學(xué)生思政教育的有效模式。”校黨委副書(shū)記、副校長(zhǎng)俞振偉說(shuō)，選擇從美育入手，目的是讓?xiě)汛囆g(shù)夢(mèng)想的年輕學(xué)子從優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中汲取精神養(yǎng)分，為藝術(shù)專業(yè)學(xué)習(xí)打下一層“中華底色”。
“好猙獰”，哪里美了？
文化產(chǎn)業(yè)管理專業(yè)一年級(jí)學(xué)生李小夏印象最深的，是講中國(guó)畫(huà)那一課。老師向大家展示了北宋名家蘇軾的名作《木石圖》。小李滿懷期待一看，圖中一株枯木狀如鹿角，一具怪石形似蝸牛，怪石后伸出星點(diǎn)矮竹。第一感覺(jué)“好猙獰”，哪里美了？老師細(xì)解，這畫(huà)又名《枯木怪石圖》，用筆看似疏野草草，不求形似，其實(shí)行筆的輕重緩急、盤根錯(cuò)節(jié)，都流露出作者很深的功底。另一方面，這圖意在寫(xiě)意，而非風(fēng)景，實(shí)為畫(huà)家以畫(huà)寄情，直抒胸中盤郁。當(dāng)心靈上走近當(dāng)時(shí)的蘇軾，再看這畫(huà)，意韻深遠(yuǎn)，回味無(wú)窮。
“我還記得上建筑這一課時(shí)，來(lái)的是復(fù)旦大學(xué)王振復(fù)教授，他是文藝學(xué)（中國(guó)美學(xué)）專業(yè)博士生導(dǎo)師。”李小夏說(shuō)，“王教授講了中國(guó)古代建筑特性后說(shuō)，‘都知道詩(shī)情畫(huà)意，其實(shí)建筑也有建筑意。’這給了我這個(gè)門外漢一個(gè)很重要的啟示。”王教授講的是梁思成、林徽因的《平郊建筑雜錄》：“頑石會(huì)不會(huì)點(diǎn)頭，我們不敢有所爭(zhēng)辯。那問(wèn)題怕要牽涉到物理學(xué)者，但經(jīng)過(guò)大匠之手澤、年代之砸磨，有一些石頭的確是會(huì)蘊(yùn)含生氣的。天然的材料經(jīng)人的聰明建造，再受時(shí)間的洗禮，成美術(shù)與歷史地理之和，使它不能不引起鑒賞者一種特殊的靈性的融合、神志的感觸，這話或者可以算是說(shuō)得通。”
古琴文化流淌青年心間
上周三的上課老師讓許多同學(xué)訝異——這天的主講人是滬上圍棋名家曹志林。這位13歲開(kāi)始下棋的前國(guó)手從山海經(jīng)里的“堯造圍棋，已教丹朱”，講到已知最早的棋圖“孫策詔呂范弈棋”，從盤上十九道縱橫，說(shuō)到圍棋規(guī)則框架下10的170次方個(gè)變數(shù)……
大一學(xué)生吳以聰選修“中國(guó)審美”的原因是“喜歡古裝劇”，沒(méi)想到接二連三來(lái)的各專業(yè)領(lǐng)域“大牛”讓她忘了“古裝劇”初衷，在傳統(tǒng)美學(xué)文化的世界中“拾貝”。翻看課程專家組成員名冊(cè)，校內(nèi)專家包括文化藝術(shù)研究院院長(zhǎng)、藝術(shù)史論專家劉傳銘教授等。校外名單更長(zhǎng)——上海京劇院國(guó)家一級(jí)演員虞偉說(shuō)“京韻之美”；東華大學(xué)教授、博導(dǎo)包銘新講“中國(guó)服飾”；上海音樂(lè)學(xué)院民樂(lè)系教授李景俠帶領(lǐng)學(xué)生，領(lǐng)略中國(guó)傳統(tǒng)音樂(lè)的藝術(shù)魅力……
前幾天，現(xiàn)代廣陵派琴家、揚(yáng)州龍吟樂(lè)器研究所所長(zhǎng)馬維衡站上講臺(tái)，不講琴韻，先說(shuō)制琴。辨擇良材，刨削琴腹，修酌琴型，調(diào)制灰胎，篆刻琴名，上弦校音……斫琴大家娓娓道來(lái)，千百年古琴文化在青年心間流淌。
“這是一個(gè)養(yǎng)人的過(guò)程”
環(huán)境設(shè)計(jì)學(xué)院會(huì)展專業(yè)學(xué)生莫廷雷今年大三，大二時(shí)選修了“中國(guó)審美”。在他看來(lái)，這門課程是“一個(gè)養(yǎng)人的過(guò)程”。“過(guò)去說(shuō)到中國(guó)式審美，第一反應(yīng)是一種標(biāo)志性花紋、一種圖案，或者一種顏色，學(xué)習(xí)了之后才逐漸感受其深遠(yuǎn)內(nèi)蘊(yùn)。”
“中國(guó)審美，是以‘中華美學(xué)精神’為出發(fā)點(diǎn)和指向的。中華美學(xué)精神扎根于中華古典文化之中。當(dāng)然也應(yīng)該包括當(dāng)今中國(guó)審美風(fēng)貌。但現(xiàn)代中國(guó)審美還在轉(zhuǎn)型中，無(wú)法定型定性，也限于課時(shí)、精力，我們主要著力于對(duì)古典美學(xué)精神的發(fā)覺(jué)與傳承。”中文教研室主任潘端偉博士，是課程的主要負(fù)責(zé)人和策劃者之一。中國(guó)古人“有美無(wú)學(xué)”，沒(méi)有所謂的“美學(xué)原理”，但他們有豐富的美育教育教學(xué)活動(dòng)，詩(shī)禮樂(lè)就是以審美來(lái)育人的理念，琴棋書(shū)畫(huà)是常用的育人手段。負(fù)責(zé)課程統(tǒng)籌策劃的基礎(chǔ)教育學(xué)院副院長(zhǎng)魏志強(qiáng)認(rèn)為，這些都不該丟，應(yīng)該根據(jù)新時(shí)代重新審視利用起來(lái)，由“藝”及“道”。
經(jīng)完善，這門課程已經(jīng)從單一的講座，發(fā)展為一個(gè)整體性的課程模塊——包含美學(xué)原理、中國(guó)古代美學(xué)思想兩門原理性課程，以及“琴棋書(shū)畫(huà)”等藝術(shù)門類體驗(yàn)課程。
原標(biāo)題：由“藝”及“道”，學(xué)子跟著“大牛”拾貝
轉(zhuǎn)自：解放日?qǐng)?bào)
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