更好用中國文藝?yán)碚摻庾x文藝實踐

　　中國當(dāng)代文藝?yán)碚摻ㄔO(shè)已經(jīng)站在新的歷史起點上，這不僅指我們擁有豐富的學(xué)術(shù)資源、開闊的理論視野，更重要的是，經(jīng)過長期探索，我們已具備理論建設(shè)的正確認(rèn)識和成熟心態(tài)。立足中國現(xiàn)實，植根中國大地，中國文藝?yán)碚摬拍軌蚋媒庾x中國文藝實踐

　　張江：3月4日，習(xí)近平總書記看望參加全國政協(xié)十三屆二次會議的文化藝術(shù)界、社會科學(xué)界委員時發(fā)表重要講話，希望廣大文藝工作者、社科工作者立足中國現(xiàn)實，植根中國大地，把當(dāng)代中國發(fā)展進(jìn)步和當(dāng)代中國人精彩生活表現(xiàn)好展示好，把中國精神、中國價值、中國力量闡釋好，更好用中國理論解讀中國實踐。對文藝?yán)碚摪l(fā)展而言，能否將這一要求貫徹好、落實好，關(guān)乎理論與實踐的關(guān)系，關(guān)乎文藝?yán)碚摰奈磥怼?br />
　　中國文藝實踐具有獨(dú)特性

　　高楠：近年來，隨著世界范圍內(nèi)文化交流加強(qiáng)，一些學(xué)者傾向?qū)⒀芯颗d趣放在文藝共性問題上，“世界文學(xué)”概念一度受到熱捧。誠然，在本質(zhì)屬性、演變脈絡(luò)、傳播規(guī)律等宏觀維度，各個國家和民族的文藝實踐有相通之處。但毫無疑問，每個國家、每個民族文藝實踐都有其獨(dú)特性。

　　中國文藝實踐的獨(dú)特性可以從文藝媒介、文藝風(fēng)貌、文藝功能等文藝自身范疇內(nèi)予以闡述，但從根本上講，中國文藝實踐的獨(dú)特性來源于中國歷史文化的獨(dú)特性。

　　在數(shù)千年歷史演進(jìn)中，中華民族形成具有鮮明民族特色的世界觀、人生觀以及理想信念、價值理念、道德觀念，并已深深融入中國人血液之中，沉淀為中華民族的文化基因。中國文藝實踐，某種程度上說，就是中華民族文化基因的投射。從微觀角度來講，任何時代的文藝實踐都在呼應(yīng)歷史的風(fēng)云際會。以當(dāng)代文學(xué)為例，沒有改革開放的浩蕩春風(fēng)，就沒有改革文學(xué)的橫空出世，沒有互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的蓬勃發(fā)展，網(wǎng)絡(luò)文學(xué)異軍突起也不可想象。換言之，中國歷史的獨(dú)特性造就中國文藝實踐的獨(dú)特性。中國文藝實踐從孕育環(huán)境到精神承載，都具有不可復(fù)制的獨(dú)特性。

　　照搬西方理論解決不了中國問題

　　張江：事實上，無論是五四新文化運(yùn)動以降的文藝實踐，還是新中國成立70年以來的社會實踐，其獨(dú)特性都毋庸置疑。因此，任何一種外來理論，如果原封不動地照搬，都無法闡釋中國實踐，更難以引領(lǐng)和指導(dǎo)實踐。“唯洋是舉”“唯洋是從”曾一度在文藝界盛行，喧囂過后，我們發(fā)現(xiàn)，耽于移植、熱衷搬運(yùn)解決不了中國文藝問題。

　　高建平：對于西方文藝?yán)碚摚瑧?yīng)當(dāng)辯證地看。中國有自己的國情，中國文藝有自身的傳統(tǒng)。這種傳統(tǒng)體現(xiàn)在中國人的生活實踐中，體現(xiàn)在中國文藝久遠(yuǎn)的歷史中，體現(xiàn)在中華美學(xué)精神中，也體現(xiàn)在漢語這個世界上使用人口最多、表現(xiàn)力極其豐富的語言中。用英詩分析法分析漢語詩，難免削足適履，用法國結(jié)構(gòu)主義敘事學(xué)解讀中國小說，難免隔靴搔癢。在藝術(shù)分析中更是如此。許多西方藝術(shù)史專家在談到中國畫的“氣韻”“筆墨”時，大多用空洞浮泛的語言一帶而過。

　　我曾提出要從“美學(xué)在中國”轉(zhuǎn)向“中國美學(xué)”，中國文藝?yán)碚撘彩侨绱恕Ｐ轮袊闪?0年來，我們曾致力于從蘇聯(lián)、歐美引進(jìn)文藝?yán)碚?，?ldquo;文藝?yán)碚撛谥袊?rdquo;，今天我們更要致力在消化吸收基礎(chǔ)上建立“中國文藝?yán)碚?rdquo;。這種理論繼承發(fā)展中國古代文論傳統(tǒng)，批判借鑒國外文藝?yán)碚?，更為重要的是要立足中國文藝實踐，本著“古為今用、洋為中用”原則，建立既是中國的又是當(dāng)代的文藝?yán)碚?，這種理論能夠?qū)崿F(xiàn)國際對話，更能解決中國問題。

　　在當(dāng)代中國文藝?yán)碚摻?，一些學(xué)者照搬照抄西方理論，以復(fù)述代替研究，眼中沒有中國實際，不研究當(dāng)下文藝實踐中的問題，理論與批評脫節(jié)，成為學(xué)術(shù)時尚的追逐者。這些都不足取。

　　中國文藝?yán)碚撋L自中國文藝實踐的沃土

　　張江：包括西方文藝?yán)碚撛趦?nèi)的外來文藝?yán)碚?，對中國文藝?yán)碚摻ㄔO(shè)當(dāng)然不乏鏡鑒意義，但是這種鏡鑒不是生搬硬套，更不是盲目崇拜，而是雙向的對話和交流。根本上，還是要在中國文藝實踐土壤中，生長起我們自己的文藝?yán)碚摗?br />
　　段吉方：無論何種文藝?yán)碚?，都離不開文藝實踐所提供的經(jīng)驗土壤和思想空間。文藝?yán)碚撛谂c文藝實踐構(gòu)成一系列闡釋關(guān)系的過程中標(biāo)識了它的必要性；各種文藝實踐也在不斷引發(fā)文藝?yán)碚撽U釋行動的過程中，彰顯其社會價值和文化價值。

　　中國文藝?yán)碚撌侵袊鴼v代哲學(xué)家、美學(xué)家、文學(xué)家、文論家在深入總結(jié)中國文藝經(jīng)驗基礎(chǔ)上產(chǎn)生的，具有充分的中華民族文化特色和美學(xué)特征。在漫長的理論探索和美學(xué)爭鳴中，中國文藝?yán)碚撔纬扇缧紊?、神思、風(fēng)骨、虛實、意境、意象、情采、妙悟等一系列獨(dú)特的概念、范疇和話語。面對紛繁復(fù)雜的文藝創(chuàng)作實踐，中國文藝?yán)碚摫憩F(xiàn)出出色的理論把握能力和思想解析能力，其理論形態(tài)和話語體系在具體文藝實踐中融合發(fā)展?？梢哉f，這種理論生成特征使中國文藝?yán)碚撆c中國文藝實踐之間具有天然的闡釋互補(bǔ)性。

　　當(dāng)然，我們強(qiáng)調(diào)中國文藝?yán)碚撽U釋中國文藝實踐的有效性，并不是排斥外國文藝?yán)碚摰慕梃b價值，不忘本來，吸收外來，本身也是文藝闡釋活動的重要途徑。當(dāng)代中國文藝實踐正走向?qū)徝辣憩F(xiàn)形式的多樣化，各種門類藝術(shù)創(chuàng)作蓬勃發(fā)展，各種藝術(shù)理念與批評觀念層出不窮，迫切需要中國文藝?yán)碚撨M(jìn)一步更新觀念，夯實核心概念，完善話語體系，對多元發(fā)展的中國文藝實踐不斷做出有力闡釋，在培根鑄魂的道路上發(fā)揮更大作用。

　　一磚一瓦構(gòu)建中國特色文藝?yán)碚擉w系

　　張江：構(gòu)建中國特色文藝?yán)碚擉w系，是一個宏大命題，需要文藝?yán)碚摻绺冻鲩L久而艱辛的努力。需要注意的是，構(gòu)建中國特色文藝?yán)碚擉w系漸成學(xué)界共識，但在推進(jìn)道路上，大而化之易，具體而微難，空喊口號易，付諸實踐難。中國特色文藝?yán)碚擉w系建設(shè)，除了宏觀維度的考量，更迫切需要大功細(xì)作，從概念、范疇、術(shù)語及具體議題設(shè)置等微觀層面入手，條分縷析，聚沙成塔，一磚一瓦搭建大廈。

　　南帆：很長一段時間，文藝?yán)碚摯┬杏趯W(xué)院講臺和專業(yè)雜志，顯現(xiàn)出必要的學(xué)術(shù)嚴(yán)謹(jǐn)。但是，作為一種人文學(xué)科的知識體系，文藝?yán)碚摻K將與社會、現(xiàn)實、人民、歷史、大地這些重要命題產(chǎn)生聯(lián)系。

　　當(dāng)代中國文藝?yán)碚摀碛胸S富的學(xué)術(shù)資源。從先秦到晚清，先人留下眾多文藝經(jīng)驗的精彩總結(jié)；五四新文化運(yùn)動迄今，一大批文藝家不僅開創(chuàng)新型現(xiàn)代文藝，而且刷新文藝?yán)碚撔螒B(tài)。另一方面，近代以來隨著“開眼看世界”，從柏拉圖、亞里士多德到現(xiàn)代主義、后現(xiàn)代主義種種理論漸為人知。這一切共同組成當(dāng)代文藝?yán)碚摰拈_闊視野。

　　文藝?yán)碚摻ㄔO(shè)還必須始終感受來自社會、現(xiàn)實、人民、歷史、大地的中國經(jīng)驗。文藝?yán)碚撗芯繉ο笸ǔＪ亲髌?，例如文學(xué)、戲曲、繪畫、音樂、電影、電視劇等。相對于社會學(xué)或經(jīng)濟(jì)學(xué)，文藝?yán)碚摬⒉恢苯涌疾焐鐣F(xiàn)實。然而，這種狀況恰恰構(gòu)成文藝?yán)碚撆c社會現(xiàn)實的復(fù)雜聯(lián)系——文藝?yán)碚摫仨殢淖髌穬?nèi)容、藝術(shù)形式以及生產(chǎn)機(jī)制中發(fā)現(xiàn)中國經(jīng)驗的特殊表現(xiàn)，從中聆聽時代聲音。

　　文藝?yán)碚摰牧硪粋€研究對象是文藝創(chuàng)作者。文藝?yán)碚撚胸?zé)任表明從文化傳統(tǒng)、道德修養(yǎng)、現(xiàn)實語境到個人特殊遭遇，究竟是哪些因素造就了一個藝術(shù)家。杜甫、曹雪芹、魯迅不可能產(chǎn)生于西方文化，正如莎士比亞、托爾斯泰不可能產(chǎn)生于中國。文藝?yán)碚撜窃谶@種研究中顯示中國經(jīng)驗的本土特征。

　　文藝?yán)碚摰谋就撂卣鬟€體現(xiàn)在對文藝形式的考察。無論是詩詞格律、章回小說、地方戲曲還是電影電視劇，種種文藝形式的出現(xiàn)無不可追溯到某一特定時期的歷史文化條件。文藝?yán)碚摬粌H要善于總結(jié)藝術(shù)發(fā)展經(jīng)驗，而且要善于探知藝術(shù)脈動。

　　中國特色文藝?yán)碚擉w系要在作品、藝術(shù)家和文藝形式三個領(lǐng)域的考察之中，提煉中國文藝實踐的獨(dú)特經(jīng)驗，進(jìn)而形成新的中國文論命題和話語。

　　張江：中國當(dāng)代文藝?yán)碚摻ㄔO(shè)已經(jīng)站在新的歷史起點上。這不僅指我們擁有豐富的學(xué)術(shù)資源、開闊的理論視野，更重要的是，經(jīng)過長期探索，我們已具備理論建設(shè)的正確認(rèn)識和成熟心態(tài)。立足中國現(xiàn)實，植根中國大地，中國文藝?yán)碚摬拍軌蚋媒庾x中國文藝實踐。

　　轉(zhuǎn)自：人民日報

　　【版權(quán)及免責(zé)聲明】凡本網(wǎng)所屬版權(quán)作品，轉(zhuǎn)載時須獲得授權(quán)并注明來源“中國產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟(jì)信息網(wǎng)”，違者本網(wǎng)將保留追究其相關(guān)法律責(zé)任的權(quán)力。凡轉(zhuǎn)載文章及企業(yè)宣傳資訊，僅代表作者個人觀點，不代表本網(wǎng)觀點和立場。版權(quán)事宜請聯(lián)系：010-65367254。

延伸閱讀