廢除還是廢黜？學者支招如何正確使用這些常見詞

　　近日，朋友圈被“沙特廢除王儲”的微信新聞刷屏了，不到幾分鐘閱讀量就達到10萬+，大家都為新聞標題的新穎吸睛和言簡意賅點贊。不過，隨后又有人發(fā)現(xiàn)其中的錯字，指出正確的寫法應該是“廢黜”，而非“廢除”。

　　根據(jù)《現(xiàn)代漢語詞典(第六版)》對這兩個詞的解釋：“廢除”是取消，廢止(法令、制度、條約等)，而“廢黜”是取消王位或廢除特權地位，究竟該用“廢除”還是“廢黜”呢？記者聯(lián)系了魯東大學漢語言文學院教授、語言文字學學者呂永進，就如何規(guī)范用詞進行采訪。

　　“正是因為對詞語理解不到位所以使用的時候容易出錯”

　　呂教授表示，新聞中用“廢除”的確存在失誤，正確的寫法應該是“廢黜”，并指出這兩個詞容易被混淆：“‘廢除’后面的賓語對象應該是事物，‘廢黜’后面的對象是具體的人。這兩個詞是音近義同的雙音節(jié)詞，讀音接近，意思接近，加上‘廢黜’也使用得比較少，正是因為對這兩個詞的理解不到位，意思模棱兩可，所以使用的時候就容易出錯。”

　　呂教授隨機給記者出了一道題，“你知道‘落成典禮’中的‘落’字是什么意思嗎？”記者覺得這并不是多難的事，脫口而出就說“建成”。這樣的回答并沒有讓呂教授滿意，“雖然‘落成’有‘建成’的意思，但是單就‘落’字而言，《爾雅》里的意思是‘初’、‘始’。所以，‘落成’并不完全是‘建成’的意思。”

　　生活中常見的誤用詞語有哪些？“要在語言文字功底上下苦功夫”

　　中國的語言文字和詞匯博大精深，人們往往只記住字形而忽視字義。一個字有多種意思，人們經(jīng)常用一個字義去理解與其搭配的所有詞語，那么，在具體的詞語使用場合，到底用哪一個合適呢？呂教授認為，字義都有約定俗成的用法，不能根據(jù)自己的理解而以偏概全，如果沒有用對，反而會鬧笑話。

　　他為記者列出日常生活中常出現(xiàn)的詞語誤用的一些現(xiàn)象。“比如，‘聆聽’就是‘聽’，它用于表示你在傾聽對方說話時的一種尊敬態(tài)度，但是你不能說謝謝大家的‘聆聽’。我們發(fā)短信的時候會在文末署上‘敬上’以示恭敬，但是當寄信給對方的時候，我們在信封上寫‘親啟’而非‘敬啟’，‘敬啟’是指收信人恭敬地打開。所以，我們要注意從本義上去理解字。”

　　呂教授樂此不疲地為記者舉出更多的例子，“‘敬畏之心’、‘后生可畏’中的‘畏’作何解？”這次記者回答得小小翼翼，“應該是‘害怕’的意思”，結果還是答錯了。呂教授解釋說，“雖然它有這個意思，但這里‘畏’和‘敬’是同義詞，都是‘敬佩’之意。再比如，‘光臨’中的‘臨’，最早的意思是指從高處往下看，你可以說‘臨街’、‘臨河’、‘臨橋’，但你不能說‘臨山’。”

　　實際上，文言文中很多字的本義都被作為書面語保留在現(xiàn)代漢語中。呂教授認為，人們有時不但沒有準確深入地了解這些字的大致意思，甚至常常將其本義理解反了。“如何理解‘求全責備’呢？其實，‘求全’和‘責備’都是‘追求全面’的意思，‘責’就是‘求’，‘備’就是‘全’。這是兩個并列性同義詞。又比如，杜甫詩句中的‘出入無完裙’，‘完’是‘齊全’之義。‘備受歡迎’、‘備嘗艱辛’、‘德才兼?zhèn)?rsquo;中的‘備’也是此義。如果你能理解它的本義，那就不會寫成‘倍受歡迎’。再比如，王勃詩句‘天涯若比鄰’中的‘比’，依據(jù)字形可解釋為‘挨著、接近’?，F(xiàn)代漢語中的‘比賽’正是沿用了這個說法，還有‘比目魚’、‘比翼鳥’、‘鱗次櫛比’，等等。”

　　采訪中呂教授又給記者出了一道題，“‘人才’、‘人材’、‘大材小用’這幾個字你來辨別一下。”所謂無知者無畏，記者這次竟然全憑語感蒙對了，但是對于為什么要這么用卻全然不知。呂教授解惑說，“‘人才’和‘人材’這兩個都可以，它們是異形詞。不過前者用得較多，后者也不算錯。但是‘大材小用’卻只有這一種用法，因為‘才’只能指人，而‘材’還可以指物。”

　　在生活中，人們按照語感來理解詞語，很少有人能夠真正從字義上去正確使用它們，怎么樣才能提高語言文字功底呢？呂教授支招說，“文字是漢語詞匯的源頭，字都沒有學好，用起詞來就會出錯。我認為，最有效的辦法就是常翻工具書，比如《新華字典》、《現(xiàn)代漢語詞典》、《古漢語常用字字典》一類。語言文字功底是在長年累月堅持下練出來的硬功夫，年輕人要在語言文字方面多下苦功夫。我很敬佩老一輩人，他們的文字功底特別扎實。”

　　如何應對“提筆忘字”的尷尬？全民學書法傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化

　　生活中人們還常常遭遇“提筆忘字”的尷尬，當在手機或者電腦上打字時并不會出錯，可是一旦換成用筆寫字，常常會忘字。記者就此做了一個小測試，分別在紙上寫“牙膏”和“自豪”幾個字，可是“膏”字怎么寫都不對。

　　呂教授對這種現(xiàn)象頗為擔憂，“實際上，文字是需要想象空間組合的。我們不光要記住文字的圖形，還要綜合地了解字義、詞義、讀音等方面。書寫過程中要知道字的結構，可以去看看古人解說漢字結構和使用方法的‘六書’，理解字形和字義的關系。有些學者指出，手寫漢字越來越少，原本表意的漢字變成了拼音文字，寫字變成一種簡單化的機械式輸入，這是對文字本質(zhì)的扭曲。”

　　呂教授還強調(diào)，全民教育學書法，傳承中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化也是非常有必要的。“現(xiàn)在需要從小學起開始系統(tǒng)地講授文字知識，再不能讓國民的語言文字素質(zhì)走滑坡路。書法不僅解決語言文字本身的問題，更能提升人格的各個方面，它可以培養(yǎng)人的動手能力、模仿能力、觀察能力、分配能力等。‘字如其人’不無道理。”

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