• 高雅不等于“曲高和寡” 中國民樂創(chuàng)作正扭轉局面

    創(chuàng)作不接地氣，不了解市場，不去引導觀眾的審美取向，出來的就是一些“三難”作品：演奏難、演出難、理解難，說白了就是兩個字——難聽。這樣的音樂，只能是孤芳自賞，有的恐怕連自己都欣賞不了。在中國民族音樂界，這種失敗的...
     2018-03-22

  • 國家京劇院副院長袁慧琴:建戲曲文化傳承創(chuàng)新工程

    。隨著時代發(fā)展，人們生活水平提高，娛樂方式越來越多元化，戲曲受到了各方?jīng)_擊。戲曲人才缺失，戲曲教育難以開展。作為一種文化產(chǎn)品，戲曲的傳承發(fā)展自然離不開觀眾，必須要有滿足觀眾需求的高質量產(chǎn)品，戲曲藝術才能得到更好...
     2018-03-22

  • 風靡網(wǎng)絡的“倒寫” 無限“娛樂”不能無底線

    注冊“屈原”為豬飼料品牌，或搶注“諸葛亮”“李白”“李時珍”為某些貨品商標，或不違法，但違情，有悖國人的文化感情，明顯會傷害“屈原”們所傳達的民族精神。
     2018-03-22
  • 新編《白蛇傳·情》將中國繪畫融入戲曲表演

    新編《白蛇傳·情》將中國繪畫融入戲曲表演

    新編《白蛇傳·情》是廣東粵劇院近年來重點打造的劇目，著名青年粵劇表演藝術家曾小敏以精湛的文武功底演繹了這一將傳統(tǒng)悲劇改編成大團圓結局的劇目，她也憑該劇奪得中國戲劇最高獎梅花獎。
     2018-03-21

  • 專家建言：推進福建世界遺產(chǎn)旅游發(fā)展圈建設

    福建世界遺產(chǎn)旅游發(fā)展格局逐漸成型，遺產(chǎn)地旅游發(fā)展?jié)摿薮?，應該加快啟動世界遺產(chǎn)旅游發(fā)展圈的建設戰(zhàn)略，瞄準世界級遺產(chǎn)旅游目的地建設目標，推動遺產(chǎn)地城市的旅游產(chǎn)業(yè)轉型，推動福建旅游品牌形象和旅游產(chǎn)業(yè)的整體升級。
    2018-03-20

  • 文化節(jié)目《經(jīng)典詠流傳》成“清流綜藝”新代表

    一檔周播的節(jié)目，幾乎每期播出后都有歌曲成為流行，這個看似不可能完成的目標，央視文化節(jié)目《經(jīng)典詠流傳》做到了。自大年初一首播以來，該節(jié)目先后創(chuàng)下了同類節(jié)目收視新高，在豆瓣網(wǎng)站評分高達9 4分，成為開年以來“清流綜藝...
     2018-03-20
  • 調查：85.3%受訪者希望優(yōu)質文化活動常態(tài)化

    調查：85.3%受訪者希望優(yōu)質文化活動常態(tài)化

    近日，中國青年報社社會調查中心通過民意中國網(wǎng)和問卷網(wǎng)對2011人進行的一項調查顯示，64 4%的受訪者所在城市去年有重要展覽或演出，57 8%的受訪者認為優(yōu)質的文化活動值得人們排隊等候，85 3%的受訪者希望優(yōu)質的文化活動常態(tài)化。
    2018-03-20
  • 9省世界級、國字號非遺名劇 羲皇朝祖會展演

    9省世界級、國字號非遺名劇 羲皇朝祖會展演

    來自9省、自治區(qū)最具地方鮮明特色的世界級、國字號非遺劇目，18日輪番登陸此間啟幕的河南淮陽羲皇故都朝祖會。東道主淮陽官方表示，非遺名劇的集中展演，為“延續(xù)歷史文脈、留住美麗鄉(xiāng)愁”。
    2018-03-19
  • 弘揚傳統(tǒng)中醫(yī)藥文化 電影《河間圣手》在京推出

    弘揚傳統(tǒng)中醫(yī)藥文化 電影《河間圣手》在京推出

    3月16日，由世界中醫(yī)藥學會聯(lián)合會指導，北京鴻博集團--北京鴻博先鋒影視文化有限公司拍攝制作的旨在弘揚中國中醫(yī)藥健康文化的電影《河間圣手》，在北京召開新聞發(fā)布會并舉行首映式。
    2018-03-19
  • 非遺傳人蛋殼上雕“世界”古稀之年盼獨門手藝傳承

    非遺傳人蛋殼上雕“世界”古稀之年盼獨門手藝傳承

    24條經(jīng)線，12條緯線，每條僅0 6毫米，經(jīng)緯交錯，七大洲輪廓清晰可見，鏤空鵝蛋殼上的世界地圖，是濟南市蛋雕、刻瓷雙料非遺傳承人單孟渤最負盛名的蛋雕作品。
     2018-03-15
  • 《永樂大典》滄桑600年：原稿毀于大火正本失蹤

    《永樂大典》滄桑600年：原稿毀于大火正本失蹤

    2018年2月8日至3月2日，國家圖書館精選《永樂大典》部分珍品向讀者開放展示，還邀請讀者一起抄寫《永樂大典》中的經(jīng)典篇章。其中一個展柜展出的單獨一冊《永樂大典》，是這部皇皇巨著的散落殘本最近也是最后一次現(xiàn)身。
     2018-03-15
  • 《經(jīng)典詠流傳》“歌”與“詩”的時代交響

    《經(jīng)典詠流傳》“歌”與“詩”的時代交響

    　　圖為節(jié)目中鄉(xiāng)村教師梁俊與孩子合唱《苔》?！　∪缃竦哪贻p一代，生活在聲像文化的時代背景之下，伴隨他們成長的是大量的娛樂泡沫。我時常會有一種憂思，泛濫的文化快餐只有感受沒有感化，文化化人的力量一旦減弱，那將是不...
     2018-03-13
  • 我像一張光的網(wǎng)，撒向你—讀《從大都到上都：在古道上重新發(fā)現(xiàn)中國》

    我像一張光的網(wǎng)，撒向你—讀《從大都到上都：在古道上重新發(fā)現(xiàn)中國》

    　　黑河舊橋吳黛君繪　　《從大都到上都：在古道上重新發(fā)現(xiàn)中國》羅新著新星出版社　　游記寫作在我國有著悠久的傳統(tǒng)，上起六朝《蘭亭集序》《洛陽伽藍記》，下至明清《徐霞客游記》《登泰山記》，都是國人熟悉的經(jīng)典作品。在...
     2018-03-13

  • 《故宮學概論》：筑造故宮學學科體系

    王國維1925年著文指出：古來新學問起，大都由于新發(fā)現(xiàn)。上世紀初的新發(fā)現(xiàn)，主要有甲骨文、敦煌文獻、西北簡牘和內閣大庫之明清檔案。故宮博物院的學術研究可以追溯至明清檔案的再發(fā)現(xiàn)，這使得故宮學在時間節(jié)點上有了更為...
     2018-03-12

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