• 傾聽思想的花開

    傾聽思想的花開

    　她走進(jìn)這座校園，她感覺到了“北大之心”。她不是一般的游客或訪者，我知道她的心情，她熱愛這座校園。她從北京大學(xué)西門進(jìn)入，緩步跨過那座拱橋，兩棵古老的銀杏迎接她，她知道，這里是馮友蘭先生撰寫碑文的校友碑，這里是當(dāng)...
     2017-08-29
  • 提筆涂鴉有好詩

    提筆涂鴉有好詩

    　古代民間詩文難以發(fā)表，偶獲傳抄，輾轉(zhuǎn)來去，范圍畢竟有限，旅途中的文人墨客不忍詩文埋沒，愿意借壁揮灑，在交流信息中尋求知音賞識，以存久遠(yuǎn)，這是中華文化的美好創(chuàng)意。雖然驛館郵亭酒樓的詩文雅聚非常短暫難得，但在“能...
     2017-08-29

  • 晚明“謔人”王思任

    王思任晚年自號“謔庵”，還曾自我評價道：“興還高，人不腐。舌如風(fēng)，笑一肚。要讀書，恨愚魯。半通今，半博古……酒不讓，棋堪賭。愛山水，怕官府。”他用表面看來押韻工整的語言形式，和實際上詼諧幽默并經(jīng)得起推敲的精致文...
     2017-08-29
  • 美國當(dāng)代詩壇的中國色調(diào)

    美國當(dāng)代詩壇的中國色調(diào)

    本期的三篇文章分別于“古今”和“中外”兩個維度，展現(xiàn)“文學(xué)遺產(chǎn)”的價值?！睹绹?dāng)代詩壇的中國色調(diào)》與《日本學(xué)者眼中的屈原及楚辭》兩篇文章，表明中國的文學(xué)與文化對日本和西方亦有強(qiáng)大的魅力，我們大可不必厚“彼”而薄...
     2017-08-28
  • 現(xiàn)代文學(xué) 老莊記憶

    現(xiàn)代文學(xué) 老莊記憶

    近現(xiàn)代以來，老莊思想受到激烈批判，但是，老莊思想的自然理念及超然物外等觀念仍然吸引了眾多作家，相關(guān)創(chuàng)作呈一時之盛?？梢哉f，伴隨著整個現(xiàn)代文學(xué)，都有老莊的身影。
     2017-08-28
  • 以傳統(tǒng)為軸 以時代為本——為新詩發(fā)展進(jìn)一言

    以傳統(tǒng)為軸 以時代為本——為新詩發(fā)展進(jìn)一言

    誰也難以忘記，中國曾經(jīng)是一個怎樣的詩歌大國，這個烙印打下千年，早已鐫刻在這個民族心靈的最深處，這樣的牽絆與情感，如同流水?dāng)夭粩?。但?dāng)下的詩歌，從某種意義上說，正在被時代推到一個角落里，成了一件沾滿灰塵的古董。
     2017-08-28

  • “一多不分”

    　　“2017第七屆國際儒學(xué)與中華文化跨文化講習(xí)班”近日在山東曲阜舉辦。來自中國、英國、加拿大、美國、俄羅斯、泰國、新加坡等國家共45位學(xué)員參加學(xué)習(xí)，安樂哲、田辰山、王蓉蓉、漢斯·梅勒等教授授課，講習(xí)班的核心內(nèi)容是中...
     2017-08-27
  • 班固用生命告訴你，“雖遠(yuǎn)必誅”不容易

    班固用生命告訴你，“雖遠(yuǎn)必誅”不容易

    看到的第一眼，我是震驚的?！堆嗳簧姐憽钒?，那是多么重要的歷史遺跡，東漢班固寫的，記載著竇憲帶領(lǐng)一班人馬，把匈奴一路追到燕然山，還在石頭上刻了字，記錄漢軍的金光閃閃的超強(qiáng)戰(zhàn)績。
     2017-08-27
  • 怎樣讀《山海經(jīng)》

    怎樣讀《山海經(jīng)》

    《山海經(jīng)》是一部先秦古籍，內(nèi)容極為豐富，堪稱研究上古中國社會的寶庫。由于時隔久遠(yuǎn)，圍繞著《山海經(jīng)》的各種問題也是撲朔迷離。如關(guān)于《山海經(jīng)》的作者問題，自古及今，說者不一，有禹益作書說、禹鼎遺像說、夷堅作書說、鄒...
     2017-08-27
  • 且放白鹿青崖間

    且放白鹿青崖間

    文學(xué)又何嘗不是一種相送之情呢？譬如李白之于汪倫，梁山伯之于祝英臺，宋濂之于馬生。“河橋不相送，江樹遠(yuǎn)含情”是文學(xué)，“浮云游子意，落日故人情”是文學(xué)。“何處是歸程？長亭更短亭”是文學(xué)，“別君去兮何時還？且放白鹿青...
     2017-08-25
  • 鄉(xiāng)賢們的固執(zhí)與堅守

    鄉(xiāng)賢們的固執(zhí)與堅守

    　中華民族的方志傳統(tǒng)源遠(yuǎn)流長，從周王朝采問風(fēng)俗開始，歷代鄉(xiāng)賢耆舊，或口耳相傳，或訴諸筆端，守護(hù)地方文化根脈，書寫中華文明姿彩。即使在大數(shù)據(jù)時代的今天，方志傳統(tǒng)也未曾中斷，而這種綿延不絕，有相當(dāng)部分得自于鄉(xiāng)賢文人...
     2017-08-25
  • 觀天下如指諸掌

    觀天下如指諸掌

    如果我們想了解某地的自然景觀和人文歷史，今天的第一選擇可能是上網(wǎng)搜索。在沒有百度、谷歌的時代，人們有沒有什么方法來了解天下四方的概況呢？有，那就是方志。方志就是地方文獻(xiàn)的記載，內(nèi)容兼含地理與歷史，形式包括圖像和...
     2017-08-25

  • 周文彰：家風(fēng)與政風(fēng)相互滋養(yǎng) 相互校正

    人類政治生活早已證明，家風(fēng)和政風(fēng)可以相互滋養(yǎng)。所謂相互滋養(yǎng)，就是家風(fēng)為政風(fēng)提供道德基礎(chǔ)和親情動力，政風(fēng)為家風(fēng)增添政治內(nèi)涵和社會壓力。
     2017-08-25
  • 都本基：讓中國書畫藝術(shù)走向世界

    都本基：讓中國書畫藝術(shù)走向世界

    橫跨五大洲，行程十萬里，每到一處都受到當(dāng)?shù)厮囆g(shù)界乃至政界的高規(guī)格接待；其作品陸續(xù)被國際奧委會、英國國會、大英博物館、蘇格蘭國家圖書館等世界重要機(jī)構(gòu)永久收藏……
     2017-08-24

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